东邻杀牛，不如西邻之褕祭，实受其福；濡其首，厉。
清晨早起，一边读书学习并打卡写作，另一边命令指尖忙忙碌碌敲敲打打。
首先说的是，评判东邻为了祭祀而杀牛，觉得反而不如西邻每天按时进行简单祭祀，从时效性上来说来的虔诚实在并应该受到护佑。其实也是比喻，可以说是在表达很多时候上天有好生之德，能不杀生则不杀生，有时候的祭祀不妨用祭品的多样化替代。礼祭祖先贵在虔诚，并非追逐奢华就是好的，准备的东西和事宜恰当就行。
也好比平时日常，不必过于追求虚荣，衣食住行不妨艰苦朴素一些，别去追逐最贵的更贵的。不妨多多务实，断舍离其实就是不错的生活方式，一般人老百姓那就更应量力而行结合实际经济基础。有些时候，奢侈浪费也是逐渐成形的，物产丰富物品富裕往往会易生骄奢淫逸得风气，如此这般恰恰是懒惰懈怠的温床不足取。
这样说来，又可以拓展到暴政仁政得区别差别。暴政会导致人与人之间的关系日趋复杂化，过于注重残酷冷酷无情得强制力，历史上多的是所以被推翻统治。而仁政是平民百姓生产生活的期许，顺应民心才是最大的英明，自古得民心者得天下众所周知。
既然是决定要做事情，越是大事情越是要谨慎小心，而且应注重事前的预防与准备工作。前面的所有的吃苦受累甚至是受罪，都是必须的前奏与准备预备，都是一种必要的磨砺。因此才有了小心翼翼的开始，过程中的谨小慎微果断利落，以及后续的慎终如始。也就是不忘初心、方得始终，初心易得、始终难守之说了。
别太过于追逐完美，不妨认可并不圆满的遗憾。然后以后常态化时时警钟长鸣，先有防患于未然的谋划，立足有备无患思虑后，再说全力以赴得落实执行。要相信，能力具备了，即使有了危机之后，也是可以化解并挽救得了的。
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