图：网络
看多年前由窦文涛主持的《锵锵三人行》，其中有一集，三个人分别是窦文涛，刘震云和梁文道。在谈到善与恶时，刘震云朝身后望了一眼说：善与恶是相对的，人的行为，在特定的情况下或者在不同人群的眼里，既可以是善，也可以是恶。这不是他的原话，是大意。刘震云的意思是，讨论一个话题，必须有一个背景板，所论之事得局限在这个范围内，绝对不允许跑题。听了这番话，当下如醍醐灌顶，感觉又读了十年书。
与朋友讨论问题，经常碰到一种情况：明明在说鸡，说着说着，不知不觉就变成鸭了；刚刚鸭了一句，忽然又说起了鹅，鸡一嘴鸭一嘴鹅一嘴，你说东来我说西，弄得双方都不爽，甚至想发火。我把这种情况归类为一方不懂常识，罔顾逻辑，偷换概念，其实不全对。正确的办法是学刘震云，一个话题挂一块背景板，上面大书规范好的前提，换话题时背景板也得换。
来看同一个人身上发生的故事。
故事一：
晋代著名书法家王羲之的儿子王徽之，生性独特，做事不受约束。这家伙爱竹，有一次借住在朋友家，立即命人来种竹，朋友问其故，王徽之说，何可一日无此君？在朋友家想干啥干啥，不拿自个儿当外人，独特吧？他在山阴时，有一天夜里，雪后初霁，月色清朗，大地一片洁白。他独自喝酒吟诗，忽然想起了他的好朋友戴逵，一时兴起，如四川人形容的那种，说起风就是雨，扑爬跟头，飞叉叉地直奔戴逵家而去。是坐船去的。划哟划哟划哟划，划了一个通宵，总算赶到了目的地。更“独特”的事发生了：到了戴家门口，不敲门，掉头，上船，打道回府。来都来了，问他为啥不跟戴哥们打个招呼，他说的是“兴尽”。乘兴而来，兴尽而归，留下了一段佳话和一条成语。
故事二：还是小王、王徽之。他做车骑将军桓冲的骑兵参军，桓冲问他：“你知道你身在哪个部门吗？”王徽之回答：“不知道是哪个部门，只是经常见有人牵马来，我可能是个管马的。”桓冲又问：“你知道本部门有多少马吗？”王徽之答：“不问马。”桓冲只好问：“马最近死了多少？”王徽之回答：“未知生，焉知死？”“不问马”和“未知生，焉知死？”都出自《论语》，这种割裂原文而切合情景的创造性引用，说明他脑壳好用，转得快，读过的书可以灵活运用，信手拈来。桓冲又说：“你在我手下当官，总要帮我管些事嘛。”王徽之半天不开腔，看远方，最后说：“西山朝来，致有爽气。”——今天的天气哈哈哈。把领导不当上级，是不是更独特？
那么，到底该怎样评价王徽之呢？
别忙，先挂上背景板。
背景板一：如何对待生活，怎样活出自我。
王徽之不愧为魏晋名士，在朋友家种竹，雪夜访友，无不说明了他的高雅，潇洒，特立独行，不拘小节和超凡脱俗。夸张一点说，还可以扯到追求独立人格，不与世俗同流合污等等。
背景板二：职业道德。
这时候的王徽之，身为军事部门的官员，吊儿郎当，目无军规，任性妄为，已经到了叔可忍，婶不可忍的地步，简直就不是个东西。如果你是公司老总，王徽之是人事部经理，你问他：“你知道你身在哪个部门吗？”他答：“不知道是哪个部门，只是经常见人来人往，我可能是管人的。”你问：“你知道本公司有多少人吗？”他答：“关我屁事！”然后你高兴坏了，本公司有如此独特的名士，何愁财运不亨通！——通你个大头鬼！
把聊天的话题形成文章，便是写作。写作可以东拉西扯，但同样需要背景板，千万不能东说南山西说海。
只要提前设定好背景板，选择一个新颖的角度切入，别跑题，而且言之成理，你的文章再怎么片面，也算得上一家之言。
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