求仁得仁又何怨哉

生活中总是会有这样的感受，善良诚实的人总是受尽欺负，而自私自利、不择手段的人们往往身居高位、富贵荣华；不论何处木讷老实的人常常无人欣赏，甚至被认为是性格缺陷，而油腔滑调、专营取巧的人们却是处处讨好，不可一世。我们不得不承认，社会越向前发展，变得越追求物质和表面，还有那被普遍认为无所不能的科学的理性。

对于生长在这样一个不复美好的时代环境之下，还在坚持追求完满的那些人们难免感到愤愤不平，却也只能无力的发出一声叹息：好人没有好报。在古时候，社会虽然普遍推崇道义，但少量害群之马总会无视道德观念而迫害他人，造成那些不良风气的存在。而一旦自身遭遇到这种不公平的对待之时，人们就会倾向于怨天尤人，不满上天的不公。

论语中有一句是这样说的，“求仁得仁，又何怨哉”，意思就是我们以仁德的态度处物待人，并不是要求得他人任何的回报，而只是我们想要满足自己内心希望仁德的这种态度，既然我们真的无愧于心地施行仁德，那我们就没有什么好抱怨的了。在这里，我还是想再一次的引用纪伯伦的一首诗中的哲理，“爱，除了自身别无所欲，也别无所求，因为在爱里，一切都已足够”。说到这里，道理应该很明朗，我们追求仁德、善良、正义、诚实等等一切美好的品格，并不是想以它们为手段达到什么样的目的，而是因为它们本身就是我们的全部目的和意义之所在。

曾经多年以前看到过这样一则故事，说的是在一场婚礼上，新郎因高兴而忘乎所以地把戒指戴在了自己的右手上，牧师主持婚礼的时候意外的发现了这个错误，因此满面笑容的提醒新郎官：右手已经够完美了，还是用它来装扮左手吧。让右手成为右手，即是对右手的最高奖赏，同样，让善人成为善人，即是对善良的人最高的奖励。

诚然，生活中到处都充斥着不公平的现象，付出的并不能和得到的完全成正比。就像那个帮妈妈烤好甜饼的小女孩得到的只是一句“好孩子”的奖励，而调皮捣蛋什么都不做的弟弟却得到的是一个甜饼，不是上帝遗忘了那些好人和辛勤付出的追逐梦想者，而是在这个过程中，就已经成全了我们想要做的事情以及选择的道路，只是人们太重结果，而殊不知过程即是奖励。