去【瓦尔登湖】真诚的过好生活（二）

文/小贺bala

上一篇为大家介绍了梭罗的个人主义，和瓦尔登湖这个作品本身的魅力。今天想和大家完全的概括一下，第一章，【生计】也可以叫做梭罗的个人经济理念篇。目的是带大家构建一个完整的经济体系。

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外在的一切都是华而不实的

梭罗本身是个“轻物质，重精神”的人主义，他觉得任何一个人都是平等的，无论是黑人奴隶还是富有的商人。

反倒会觉得那些奴隶里面也会有品质高尚的，而那些富人里面也会有道德低下的。

无论你穿了多么好看的衣服，终究只是遮盖自身裸露的物质。无论你住什么样的房子，明天早上工作之时你还是会离开它。

并且没有人会从你的身上看出你的房子是一个什么样规格的存在。

我们的生活只需要生活必需品就已经足够了，有的人会疑惑，什么才是“生活必需品”?

梭罗给了我们一个非常简单的回答。

想象去了蛮荒的边疆生活，你就知道什么是生活的必需品了。

他提到这样一个观念，我觉得非常的新颖和认同。

古代，皇帝贵族为了彰显自己的身份地位，而去建造奢华，雄伟的宫殿。但是却创造不出一个称职的皇帝。

也就是说无论你穿了多么豪华的衣物，你骨子里是什么人，你还是什么人。

有的人，穿着假的名牌也像真的，有的人穿着真的名牌，也像假的。

去【瓦尔登湖】真诚的过好生活（二）自己乱画的

“生活”才是我们最好的老师

梭罗这个人真有意思，他想说，学校教的知识都是纸上谈兵，只有生活中的知识才是实用的。

可他偏偏要论述，抨击一下。学校是怎么形成的。

建立大学的主要模式通常是这样的，先弄到捐款，然后盲目的遵从极度劳动分工的原则，随便找个盖房子的生意的承包商。然后把大学建立起来。

并且，学生每学期大部分的花销，对于他们来说并不是真正想要得到的，如果换做生活不用交钱也可以学到很多。

反而会有很多人，家长花钱让他们有书念，那么他们对于生活的不认真，抱着玩乐的态度。也是什么都不起作用的。

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想飞，先卸去重量

假设，你想去一个地方旅游，你觉得坐飞机去比较快，还是徒步去比较快?

答案是徒步去。

因为，坐飞机之前你要先赚取坐飞机的钱。可能你要存几个月甚至更久。或者等你存到了，你就已经打消了去那个地方的念头了。

如果徒步去，可以肯定几个月你就一定会走到。

感到共鸣的一件事就是

有一次我去学校外的澡堂洗澡。把男朋友送我的项链落在了那里。回到寝室之后我才发现。当时比较幸运的是时间不算长，而且正好有室友在外面。我就叫她马上去帮我找。当时她找不到我洗澡的那个房间，我就有点声音抽搐的跟她说，那你就喊啊，谁的房间里有项链?就是近乎心急如焚的程度。

事情幸运的是，那个女孩子还没有洗完，最后敲门，把项链拿了回来。

之后我就一直在想，我真的没有什么值钱的东西，幸亏我没有值钱的东西不然我每天看着他们，我都会心很累。除非我是那种钱多到丢一丢没关系的人。

然后此时此刻我就开始猜测，那些每天穿金戴银的人，心里是什么活动。对不起，我做不到她那样啊。

穷人不会因为他建立一栋房子而变得富有，反倒，富人会因为他建立了一栋房子，而变得贫穷。

有的时候身上的重担不是别人给你的，而是你自己亲自为自己装上去的。

想飞得更高，就要把身上的东西卸下去。

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我们不能把自己的凄惨归结于“贫穷”

近几年，会有几句这样的网络红词，“贫穷限制了我的想象”

贫穷可能会限制你对物质的追求，但是精神的追求永远都是自由的。我们这个社会又是从何时起，开始用物质来做主导。?

这是一个很可悲，而且惋惜的一个现象。

但是我们要懂一个道理，花瓶，和炫富都是短距离的成就。但凡我们把眼光放的长远一点。

都是在拿实力说话。所以，贫穷并不是你思想贫瘠的一个借口。

总结，生活是一个人一生的体现。千人千种。各不相同。梭罗的极简生活也许不是你对自己生活的规划。但如果你想过这样的日子。请仔细阅读【瓦尔登湖】

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