来源：《圣贤法语》栏目1294篇 摘自：《佛藏经》
舍利弗！若有过去诸佛，说一切法皆毕竟空（关于“一切法皆毕竟空”的释义，详见《佛言：何名一切法毕竟空》），无我、无人、无众生、无寿者、无命者（因为我、人、众生、寿者、命者等一切相，如同水月，如同梦幻，原本就不是真实的存在，故佛陀在《金刚经》中说“凡所有相，皆是虚妄”）；舍利弗！未来诸佛说一切法亦毕竟空，无我、无人、无众生、无寿者、无命者；舍利弗！今现在十方恒河沙世界诸佛，说一切法亦毕竟空，无我、无人、无众生、无寿者、无命者；舍利弗！是名诸佛无上之法（无上之法，即世第一法，佛法的真实义，究竟之真理。没有任何一种理论、任何一种说法能够超胜此法的，是为无上。由此可知，无论何人说法，如果违背了这个原则，那么他所说的法，既不是佛法的真实义，也不是佛说），谓一切法无有体性（即一切法皆空无自性，非本有的存在），无所得空（即本来空），本性寂灭（也就是说自性本来清净，本来解脱，本来无染，本来是佛），无生无灭（自性本无生灭），无有性相（自无一切相，亦无心相），自相皆空（“自相”，即自性和自性缘起的一切相，皆是本来空寂的）。
东方阳熹按：
佛陀讲说的这段经文非常重要，因为学佛者藉此可以知道：
一、自己闻思修的法是不是佛法的真实义？法者，路也。如果人们修行的方法是错误、不究竟的，那么无论在家出家，无论拜谁为师，无论此生怎么修，都无法获得真实的觉悟和解脱。
二、过去佛、未来佛、现在佛所说的理是否一样？通过此文可以得知，时代有变，佛说的真理不变，无论是过去佛、未来佛、现在佛，讲说的理都是一样的。
三、各个大师、大德、活佛，各个法门所说的法义是否正确？当今的各个宗教，各个法门，活佛、大师、大德，乃至邪教，无不说自己的理论是最究竟、最根本、最正确、最殊胜的，那么人们该如何辨别呢？其实这个看似复杂的问题，只要用佛陀在本文中所说的理论一检验便知；无论何人，如果所说的法义符合“无我、无人、无众生、无寿者、无命者”，就是正确的；反之，若以我、人、众生、寿者、命者为真实，就不是佛说的无上法，而是相法、邪法！
注：括号内为东方阳熹的注释。
上传日期：2018.9.26
愿您福慧具足，吉祥如意！
网友评论