【原书卷六·六一】
戊辰秋，余宰江宁，将乞病归；适长沙陶士僙方伯调任福建；路过金陵，谓余曰：“子现题升高邮州，宪眷如此；年方三十，忽有世外之志，甚非所望于贤者也。”余虽未从其言，而至今感其意。甲辰在广州，遇方伯之孙，诵乃祖《买书歌》曰：“十钱买书书半残，十钱买酒酒可餐。我言舍酒僮曰否，咿唔万卷不疗饥。斟酌一杯酒适口，我感僮言意良厚。酒到醒时愁复来，书堪咀处味逾久。淳于豪饮能一石，子建雄才得八斗。二事我俱逊古人，不如把书聊当酒。虽然一编残字半蠹鱼，区区蠡测我真愚；秦灰而后无完书。”
戊辰,指乾隆十三年,1748年。
乞病归，音qǐ bìng guī，意思是以身体有病为托词请求辞职回乡。旧时官员上书称自己染病，多为居官者求退的婉辞。《清史稿·郑燮传》：“（燮）以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”
陶士僙（？-1752），字中少，号毅斋，湖南宁乡人。雍正元年（1723）举人，五年（1727）会试以明通榜（正榜之外增录名额）授崇仁知县，十年（1732）秋调任上饶，乾隆元年（1736）授兵部主事，再任柳州知府，其时兄士偰亦擢升太平知府，一时传为佳话。其后历任衢州知府、苏松太兵备道、福建按察使、布政使，十七年（1752）五月卒于家。著作有：《凤冈诗钞》二卷、《东行草》、《江西行役记》、《豫章小草》（阮兆麟序）。《沅湘耆旧集》存其诗三十二首。按：当今网络上绝大多数将“陶士僙”错为“陶士璜”。僙，音guāng，勇武的样子。亦读作huáng，佯僙、偒僙。我国少数民族名，即贵州毛南族的前身。
题升，音tí shēng，目前各辞典均解释为“犹提升”，或者直接解释为“提升”，引文出处亦是本条诗话。其实，这个解释是错误的。正确的解释应该是：“题升，清代各地督抚对辖区内出缺的道、府、厅、州、县及所属佐杂官职位，向朝廷题奏荐举本辖区内某官员升迁递补，但最终任命须经朝廷准奏的官员管理制度。与此类似的还有题调，即平职调动。”题奏，是题本和奏本的并称。明代因公事上呈皇帝的本章叫题本,为他事上呈皇帝的本章叫奏本，清代不再明确细分。清初，外官道、府以下官缺均由吏部选任，每月一次，掣签补授，称为“月选”。这在一定程度上杜绝了暗箱操作和请托之弊，保证了选任的公平和便捷。但将人和缺的结合完全寄托于抽签者的运气，而不是根据官缺的实际状况和职务特点，为其选拔合适的人才，显然违背了量才授职的基本原则，不利于地方治理。为兼顾选任的公平性和适宜性，康熙中期以后，清廷开始尝试根据官缺的不同特性，对部分道、府、厅、州、县及所属佐杂官的选任方式进行调整。最初是将一些特殊地区或具有特殊职掌的官缺，诸如“烟瘴缺”“苗疆缺”“海疆缺”“沿河缺”“管河缺”等，定为“题缺”或“调缺”，改由各该督抚于属员中拣选谙练之人，具题补授。雍正九年（1731），确立了州县“冲繁疲难”制度，根据官缺所占“冲”“繁”“疲”“难”四项之多寡，将道、府、厅、州、县分为五等，除二项、一项和无项者仍由吏部月选外，四项、三项者，道员和知府，由吏部开列名单，请旨钦定；同知、通判、知州、知县，由各该督抚拣选属员，具题调补。这样，题调缺的范围就从部分特殊官缺扩展至外省道府以下“繁”“要”官缺。相对于月选缺是由在京吏部负责而言，题调缺均由外省督抚选任，故又谓之“外补”。为了保证官员任职时间长久稳定，利于地方治理。乾隆十三年（1749）又规定，题缺和调缺必须符合一定年限：“应题缺出，必本任内历俸五年以上，方准拣选题升；应调缺出，亦必本任内历俸三年以上，方准拣选题调。”清代官员题缺的“三年准调、五年准升”之例正式出台。袁枚在乾隆十二年（1748）由两江总督尹继善题奏拟升迁为高邮州知州，虽然当时尚未出台任职年限的规定，但因为袁枚任职的江宁县拖欠漕粮征收（折银三十余两），所以被部议驳回。据台湾影印出版《中央研究院历史语言研究所现存清代内阁大库原藏明清档案》编号A150—48号，乾隆十二年（1747年）十月初三日户部尚书傅恒所进题本：“应将初参未完不及一分之江宁县知县袁枚，照例停其升转，罚俸一年，戴罪征收。”恰是这一年，袁枚被举荐任高邮州知州。由于在被处分期间，只得错过了这次提拔机会。恰又遇尹继善调任两广总督（后未到任），于是在次年辞官。而陶士僙与袁枚见面时，已经知道袁已辞官，故其知道袁的官职没有提升。所以，从这个实际情况看，也证明了“题升”只是具题奏请升迁，而绝非“提升”。
宪眷，音xiàn juàn，旧指上司对下属的关怀照顾。《二十年目睹之怪现状》第一○七回：“原来蔡侣笙自弄了个知县到山东之后，宪眷极隆，历署了几任繁缺。”
甚非，很不是、极不是的意思。文言文常用短语。《续资治通鉴》卷第一百四十三：“秋，七月，己巳，臣僚言：‘祖宗马政、茶马司，并专用茶、锦、绢博易，蕃、汉皆便，近茶马司专用银币，甚非立法之意。况茶为外界必用之物，银宝多出外界，甚非中国之利。’”
甲辰，指乾隆四十九年，1784年。
咿唔，音yī wú，象声词,形容读书的声音。清·田兰芳《石仙堂（袁可立堂号）即事三首》：“案上飞萤乱，咿唔接晓鸡。”清·张潮《虞初新志·自叙》：“学士大夫酬应之余，咿唔之暇，取是篇而浏览之，匪惟涤烦祛倦，抑且纵横俯仰，开拓心胸，具达观而发旷怀也已。”
淳于，指淳于髡（约前386—前310），齐国黄县（今山东省龙口市）人，战国时期齐国政治家、思想家，齐之赘婿，齐威王拜其为政卿大夫。淳于髡（chún yú kūn）身长不满七尺，滑稽多辩，数度出使诸侯，未尝屈辱。博学多才、善于辩论，曾经辅佐过魏惠王、陈轸等人，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。
淳于豪饮能一石。《史记·滑稽列传》：髡曰：“……日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客。罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲，万事尽然。言不可极，极之而衰。”以讽谏焉。
子建雄才得八斗。子建，指曹植，字子建，曹操第三子，极有诗才。十斗为一石。晋·李瀚《蒙求集注》注引谢灵运云：“天下才共有一石，子建独得八斗，我得一斗，自古及今，同用一斗。”有成语“才高八斗”。
蠹鱼，音dù yú，又称蠹、衣鱼、白鱼、壁鱼、书虫或衣虫是一种灵巧、怕光、而且无翅的昆虫，它的身体呈银灰色，因此也有白鱼的称号，嗜食糖类及淀粉等碳水化合物。喜欢咬食书籍、绣帷及纺织品。
蠡测，音lí cè，典故名，成语“以蠡测海”的略语，典出《汉书》卷六十五《东方朔传》。语曰“以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟”，用蠡（贝壳做的瓢）来量海，比喻见识短浅，以浅见量度人。唐·李商隐《咏怀寄秘阁旧僚》：“典籍将蠡测，文章若管窥。”唐·杜甫《赠特进汝阳王二十韵》：“且持蠡测海，况挹酒如渑。”宋·秦观《李端叔见寄次韵》：“一斑纵复为管窥，万派终难以蠡测。”
秦灰，音qín huī，释义：1、秦朝宫殿为项羽焚烧而成的灰烬。唐·刘禹锡《松滋渡望峡中》诗：“梦渚草长迷楚望，夷陵土橙有秦灰。”元·宫天挺《范张鸡黍》第二摺：“秦灰犹未冷，汉道复衰绝。”2、秦始皇所烧书籍的灰烬。元·郝经《秋兴》诗：“六经依旧垂天地，千载秦灰散劫空。”3、秦始皇焚书之火。宋·王翊《谢王绣使同二教举充讲宾》：“秦灰不烬诗书种，孔壁犹铿丝竹声。”宋·刘克庄《题馀干姚三锡书钞》：“朱子所疑非孔传，汉儒之罪甚秦灰。”
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