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一直想写一篇关于如何对待和处理人际关系的文章，也多次跟身边的朋友谈起自己的思考和观点，并在交流中得到了大家的认可，特写此文。
我们，我想可能大多数人时常会陷入这样的困扰，就是感觉明明对方就是错的，明明对方就是对不住自己，明明对方就是应该要对我好的、、、、、、似乎没有尽头。但为什么对方就可以心安理得地用相反的方式来对待自己呢？
要回答这个问题，我们首先要弄清楚自己作为一个独立的个体和身边其他人的关系。我们很多时候感觉的，不一定是事实，因为在我们的感觉之中有一个“我”的存在，就是因为这个“我”，让我们很难回头看看自己、反思自己，而是目之所及，皆是他人之过。这是人性中的一种弱点，我们的感觉会影响我们的行为，进而对我们的学习、生活、工作带来诸多的麻烦。
我常常这样思考，以我为中心画个圈，那么我之外的任何人，我们之间的关系，其实都可以推向陌生关系这个逻辑起点。我知道我这样说，肯定会有人反驳，比如我们的父母、兄弟、姐妹以及之后的妻子、丈夫，难道也要退到陌生关系的起点上吗？
答案是肯定的。我们与父母、兄弟、姐妹的关系是基于血缘，而夫妻之间的关系是基于感情和法律的认证。但不管是基于血缘、感情还是法律，我们作为单一个体之外的任何人都并不是必然的要对我们好，要以我们对待他们的方式来对待我们，这不难理解，比如有些父母常常会遗弃甚至拐卖自己的孩子，有些夫妻常常因为一些琐事闹得头破血流，最终不欢而散。
我们有些人拥有幸福的家庭、美好的婚姻，但我们其实只是幸运者，而并非电视机前的观众，只是看着导演用心策划的剧本的旁观者。
如果我们对待任何一种关系，都首先推到陌生关系这一层面上，那我们的人生定会少了许多烦恼和痛苦。就譬如我们走在大街上，随便碰到的陌生人，你总不会因为对方没有帮你的忙而生气吧。因为你知道，别人没有义务这么做，那为什么我们要迁怒于那些没有及时为我们提供帮助的家人和朋友们呢?
我曾经听过这样一个故事，一个小孩跟父母吵架了，就选择离家出走，但是到了晚上，肚子饿得实在是不行了。路边的人家有位老者就给他煮了一碗面，小孩吃完就说，以后有机会一定会好好报答老人家，但老人家只是轻轻地说：“我只不过是给你煮了一碗面，你想想，你长这么大，你父母给你煮了多少碗面，操了多少心，孩子，吃完赶紧回家去吧。你的父母很担心你！”
果然，小孩回到家中，发现父母已经做好了饭菜，但还在焦急地等他回来，他瞬间似乎明白了自己的行为是有多么的幼稚，差一点铸成大错。经此一事，小孩也更加懂得了要感激父母的养育之恩，更能体谅父母的不容易。
我们可以对陌生人的一碗面感激涕零，却往往忽视了那些长期以来都在为我们提供帮助的家人和朋友们，他们一边默默地为我们付出，一边还要承受我们的冷漠和苛责。
我在思考着如何处理人际关系时，一直抱着这样的态度，就是我会把我们之间的关系退回到陌生关系，如果你的出现，整体对于我而言，是友好多于伤害的，那么我都应该去感激或者回报你；如果我自打认识你之后，给我带来的只是压力和痛苦，那么我就会远离你；如果你在我落井的时候扔了石头，那我一定会让你为自己的行为付出代价。
选择离开和冷漠都是你的权利，甚至偶尔不小心对我造成了伤害都是情有可原的，但如果是有意而为之，那么我的回击就不会再有道义上的歉疚。
我从不会认为每一个帮助我的人都是理所应当，哪怕是我的家人，他们都是可以选择不这样做的，也许在某些场合，法律可以谴责甚至惩罚他们（比如父母遗弃小孩的可能触犯遗弃罪），但在要不要对你好这件事上，他们依旧拥有绝对的自由意志。所以每一个曾经为我撑过伞的人，我都心存感激，而且倍加珍惜这些亲情或者友情。
同时，我也不会认为我帮助过的人，都要用同样的方式来对待我，因为同样一件事，角度不同，会有不一样的解读。道德只能用来律己，不能用来强加给别人。也正是因为每个人的反应是不一样的，于是我们有了知心的朋友，也同时也存在许多渐行渐远的熟悉的陌生人。
《琅琊榜》中萧景睿面对梅长苏的道歉时，就曾意味深长地说了这样一段话：“凡是人，总有取舍；你取了你认为重要的东西，舍弃了我，这只是你的选择而已。若是我因为没有被选择，就心生怨恨，那这世间。岂不是有太多的不可原谅之处。毕竟谁都没有责任要以我为先、以我为重，无论我如何希望，也不能强求。我之所以这么待你，是因为我愿意，若是以此换同样的诚心，固然可喜。可若是没有，我也没有什么好后悔的。”
我曾有幸接触到一些把家庭关系或者朋友关系处理得很好的人，他们很少去说“你应该怎么怎么样对我”，而是有更多地换位思考，我体谅你的不容易，你知道我的不小心。每一个个体的需求在这些关系里都能得到应有的尊重和满足，独立而又相互依存，和气而又不至于生分。
这给了我很大的启发。在处理人际关系上，我们要学会承认自己的有限性，承认有些事情我们掌控不了，只能通过不断地读书学习、自我反思，一点一点地去减少自身带有的傲慢与偏见。一方面不能低估人性中的恶，对他人祈求太多，但同时要珍惜那些对我们真诚以待的人。
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