今夜，我文字里的德令哈

当代著名诗人海子的诗《日记》

姐姐, 今夜我在德令哈, 夜色笼罩

姐姐, 我今夜只有戈壁

草原尽头我两手空空

悲痛时握不住一颗泪滴

姐姐, 今夜我在德令哈

这是雨水中一座荒凉的城

除了那些路过的和居住的

德令哈......今夜

这是唯一的, 最后的, 抒情。

这是唯一的，最后的，草原。

我把石头还给石头

让胜利的胜利

今夜青稞只属于他自己

一切都在生长

今夜我只有美丽的戈壁 空空

姐姐, 今夜我不关心人类, 我只想你。

（全诗完)

——

十八年前我来到这座叫德令哈的戈壁新城，在祖国的版图上甚至找不出她的坐标，也许，如果没有诗人海子的那首诗篇，谁会知道这座处于戈壁滩当中的三线城市。

实事上，德令哈并没有特别之处，我写这篇文章源自于前不久在厦门工地做工时，有人问我是哪里人，我很认真地告诉他们我是青海人。而他们对青海的认知是——青海在青岛是吧，又或者说青海在哪里？又说青海的海很好看……

尼玛，哦天，你们拿着手机玩上网，也是念过书有点文化常识的经常跑外的现代人，竟然对青海省无知，我在文吧也遇到过类似这种让人哭笑不得的话题。稍微有点地理区域概念的人，对祖国版图上的各个省份及直辖市应该有所熟知，可就有那么些人不知道青海，知道与不知道显然对我或对他们有歪好关系，但我作为一名青海人，以此文想以更多的人对青海这个大西北的内陆省份有更多的了解。

德令哈位于青海省西北腹地，干旱少雨的气候形成了这里周围成片的戈壁滩与荒漠，巴音布鲁克河是滋养这一方土地的源泉，有了这条河也就有了这座城市，正在蓬勃发展的德令哈也就接纳了来自穷乡僻壤的迁移户。

记得刚来德令哈时，街上没有出租车，没有四层以上的楼房，更没有上新疆去甘肃的二级公路，十多年的发展，如今的德令哈已今非昔比，旧貌换了新颜。(原凉我不能将她一一写出来)

青藏铁路经由此而过，因为铁路的福泽，大批的外地人来到德令哈，为这座城市建起一幢幢高楼，修通一条条宽平的双向四车道高速公路，巴音布鲁克的河道美化治理成为这里亮丽的风景线。海子诗歌陈列馆就坐落于河西，掩映在青草绿树间，对面是清澈的河水，诗人的雕塑目送河水缓缓流走，静静地遥望积雪的柏树山，看那苍鹰高旋，闻那马兰花香，或许，在诗人的眼里，德令哈是他的孤独，是他对姐姐无眠的夜，夜来的寂寞。是他对爱情绝望时寄宿的一地荒凉，荒凉的只剩下今夜……德令哈。

并不是要拿诗人来给德令哈贴金，海子曾经来过这里，也留下他的诗作，似乎是德令哈的文化元素里因为海子，从此便与诗结下渊缘。

德令哈城市年轻，若是不去刻意的探秘，会觉得她没有过多的历史，像青春少年似的没有多少经历，若要硬是追根溯源，那么德令啥古墓是最具有历史性的代表之一

是说，元朝统一中原后进驻西域远征欧亚，古墓里的主人兴许是当年某位王爷级贵族人物，身份显赫，又能征善战所向披靡。入世必将去世，王爷也是人，说是得了一种急性病，没等军医诊出个结果就殒了，游牧民族的丧葬方式不比汉姓人，汉人注重叶落归根入葬祖坟，但王爷死在征战的路上，想必他也没有祖坟吧，所以就地安葬。（我对蒙古族了解得知，他们的丧葬习俗中少有土葬），有可能这位王爷是被特许的土葬是要他名垂千古。

小山丘一样的坟堆看上去没什么稀奇，我是没去过古墓。但听说如今只容许考古的人进入，也听说古墓发现时巳被盗空，虚有其壳。

关于被盗我是确信无疑，尕财比我小两岁，而他在监狱里度过了十二年，就因为盗墓被抓，，我们是从一个地方一个村的人，他坐牢的时候我伙同他爸看过他一次，尕财出来后到我家里，两个人喝着酒，他吹嘘盗墓时经见的奇珍异宝，我半信半疑的听着，他说黄橙橙的金条，珍珠玛瑙，珊瑚牛角多了去了，只是命不做主……

后来这货一夜暴富，买了一辆二拖三跑长途。

撑死胆大滴，饿死胆小滴莫不如是

这个人的事从侧面印证了德令哈 古墓的价值所在，只是古墓现今被贪得无厌的人们破坏的已是断垣残塬的废墟，废墟也好，少了那些亮瞎人们双眼的珍宝，废墟则见证着多少年之前，某一位权贵的王爷，路过或者在德令哈小住，其间身染重疾终于人世，他消失在历史烟尘中，留下的只有古墓，这废墟。

德令哈是座很新的城市，我去过兰州，去过太原，很多的城市，而德令哈与这些城市相比，天净高蓝碧晴空，地阔辽远遥无际，就连白云也像是被漂白过一样，这里的新是清新的自然而然的美，之所以用到清新两个字，不加思索的要与其它城市对比。西宁是青海的省会城市，南山北山中间一条狭长地带，我们这里称为湟川，因黄河支流湟水河而得名。

首先，西宁的大小机动车拥塞着纵横交错的城市道路，行走在人行道上充斥耳膜的是发动机的轰鸣声，视线被高楼大厦阻挡，及目远望只能看过一条不长的街，我身在其中会感不适，不喜西宁的生活环境，没有一点新鲜感，给我感觉是都市的那种快节奏，以及为了丰富物生活而忙忙碌碌的人们同流合污(仅代表个人观点)，来来去去人行色匆匆，面无表情的挤公交。清晨的空气应该使人神清气爽，可惜没有，有的是灰蒙蒙的雾气，罩住城市遮挡住天空的明净，当然，这只是与德令哈做比对。

相比那些环境污染严重的大城市，西宁还是要好的多的多。

德令哈周边八百里浩瀚的戈壁滩，由于干旱缺雨，每一棵纤细弱小的绿草可都是生命的颜色。你知道吗，有一种叫骆驼剌的植物根系深入地下几十米汲取水分，它的顽强无不透析适应环境而存活的重要性，直至千万年依旧点缀戈壁滩的的生机怡然。如果你足够细心与耐心，会发现戈壁滩并不是单一的，荒芜的不毛之地，更不是鸟不拉屎的死地。

我对戈壁滩情有独钟，不是因为浩瀚广袤，而是苍凉，一个人置身于戈壁，会感觉到生命如此真实，真实到只有呼吸。蓝天，白云，戈壁滩，人，会迸发一种思想，一种人与自然状态下的永恒，千万年长久的存在的伟大，不是人类却是那座座山峰，脚下的大地，目中的天空与飘散的云，而我注定是渺若尘埃的过去式，别说万年只道几百年后，我真实存活的过程没有印记。就像古墓里的主人，尸骨无存，唯有那堆土丘。

可以肯定，德令哈将会发展的更加都市化，也许若干年后，她也会车水马龙拥堵不堪，也会雾霾遮蔽天空，但目前她是可以称得上是一座阳光明丽，少许噪杂的城市。

我在福建晋江，泉州，厦门，在山西太原，候马，在西安……如果不为物欲所动，宁愿在德令哈固步自封。外面的确精彩，的确使人耳目一新，可是当我独自在一条街上，去逛在一个商场，或长时间打不到一辆出租车，我深深感叹，啊！德令哈，她似乎有的是时间，更倾向于等待，可能没有一座城市如她般悠然自得，归底还是因为人口比重少的原因。

人的力量独一无二到可以改变自然的原始风貌，以后的德令哈会是什么样子？会不会保留着她穹顶之上湛蓝的颜色？巴音布鲁克河是否还会如此碧澈透底？环城公路上的车流会不会像西宁，泉州那样多？我不得而知，眼下她是安然静宁的可以听到心脏跳动的地方。

诗人海子，那天夜晚寄住在德令哈，这夜太过寂静，静的可使人发慌，又使人灵感泉涌，致使他作出一篇与德令哈有关联的诗行。今时今日我无法猜度他当时的心绪，可寂夜无声里各种思绪纷飞欲言难书，就如此刻，我写德令哈却又提到海子，本身他与这座城市关系不大。

——我笔下的德令哈，蒙语叫阿里腾德令哈(Ka)

即为金色的世界，蒙古族是这里的原住民，早在商周时期，古羌族人就在这片土地上繁衍生息，牧马放歌。怀头他拉的岩画是记录当时社会画面的佐证，千百年来，游牧民族没能在这里兴建起一座城，却有一座远近皆有耳闻的寺庙，其历史可追寻到唐代，叫都兰寺。寺庙不大，如今已然成为慕名而来旅游人的招牌。

我比较喜欢有历史文化记忆的古迹，那种沿着时间长廊漫步其中的沉思，会把我的思绪带入遥远的过去，所以在都兰寺的经殿里，我想我看到壁画，佛像，经幡，青灯……听到的梵音浅诵，厚重低沉的螺号声，风吹佛堂，吹响檐口高挂的铃铛，……都似乎从千年前一个转身就到了现在，我不仅又感叹，时间之上，时间之上，有没有永恒这个主题，山川河流，日月星辰亘古不变，而我之气息不过百年，百年之后化为乌有，我将不复存在。

德令哈建城始于新中国五十年代，可想而知当时的面貌与规模仅限于一个戈壁滩上的驿站，泥坯垒起的房子，坑坑洼洼的土石路，二三月扬起的沙尘中德令哈像是风尘仆仆的行脚僧，满是破落不堪，到得八十年代至二十一世纪，她迎来前所未有的发展机遇，翻天覆地的变化有目共睹，村里的长辈无不感慨现代化进程。

这里说点题外话，我在德令哈十几年从未见到过外国人的面孔，长期居于此地的原住民也没见到过，是有原因的。

柏树山，以前是不容许人进入山里面的

，近几年才慢慢开放，向世人揭去它神秘的面纱。山里景色非常美，南方的景色也很美，可它欠缺一种视觉的冲击之美——空旷，静远，气势磅礴，浑然天成。

如果南方的美是钟灵敏秀小家碧玉型的风格，而柏树山是最质感的原始风貌，每一株柏树，每一块石头，每一片云都是自然的呈显，它们不需雕琢就已悸动人心。如果说南方的美有点虚有其表(本身被郁郁葱葱的绿覆盖)

像是一位美女过重的抹脂涂粉后丢了她自然之美，而德令哈柏树山的美像一位雄性的汉子亦有野性，这美只有你身临其境才能生出的感受，这美足以让你震憾，好比我看到大海一样言不由衷的赞叹，这美可使你心灵放空，于是你净化成一滴水气，一丝风，一声回音，你会融入这境界里忘掉所有烦恼和不快乐，你会听凭风的轻抚，鸟儿的啼鸣，阳光普照大地，而你是这

般灵动的生命，你会感恩的想起爱你的人，又会把这份领悟装在心里，而后闭上双眼沐浴阳光的温暖，清风的凉爽。

亲爱的朋友，如果你已厌倦了城市生活，不妨来德令哈

——

谁说戈壁滩没有颜色

马兰花开的时候

她是戈壁最美的灯塔

谁说荒漠吻不到大海

只要你来我便在

心是系着相知的丝带

谁说石头上不能开花

金色的世界

苍凉中诗里的 德令哈

今夜，我文字里的德令哈 今夜，我文字里的德令哈 今夜，我文字里的德令哈 今夜，我文字里的德令哈 今夜，我文字里的德令哈 今夜，我文字里的德令哈