《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，演奏时与专门的舞蹈相配合。因为颂诗不押韵，所以演奏时更是用″诵″而不是″唱″成调子。
颂有《周颂》《鲁颂》《商颂》，共存40篇。
《周颂》所存诗篇创作于西周早期，均为祭祀之辞。
清庙，维天之命，维清分别对文王的高尚品德，仁爱路和武功作祭词进行了歌颂。
烈文是成王亲政时祭祖，礼毕对诸侯恩威并施，既体恤又约束。
天作是祭拜太王古公亶父开创岐山这块基业和文王安邦定囯的业绩。
昊天有成命叙述周初三代帝王对周朝的贡献，体现了周人″敬天″，更注重自身努力的思想。
我将，于明堂祭祀文王；时迈和般，武王巡视诸侯途中祭祀山川众神；执竞，祭祀武王，以成王、康王功业告之，表明后继有人。
思文，祭祀后稷创立农业、遗惠后人；臣工，周王以身作则，在春季籍田举行祭农神仪式的劝农诗。周朝靠农业兴国，因此对农业技术、发展农业生产非常重视；噫嘻，成王举行藉田亲耕之礼，祈告天帝求丰年的乐歌。丰年，秋冬祭祀天地及众神，感谢他们保佑丰收。
振鹭是周天子唱给助祭的夏、商二王之后的诗。
有瞽是祭祖仪式准备完毕，箫管业虡，应田县鼓，鞉磬祝圉，乐器完备，将把乐舞进献给先祖。
潜是祭祀中进献各种鱼类。
雝，闵予小子，成王祭祀文王与武王。
载见，诸侯朝见成王，并于武王庙助祭。访落，成王朝见武王庙，与群臣商议国政。敬之，成王自戒并告诫群臣的诗。小毖，成王自戒求忠臣辅助自己为政。
载芟，全诗从春耕写到秋收乃至酿酒祭祖，井然有序。良耜，周王在周王在秋收后祭祀土神谷神的乐歌。
丝衣，这是一首有关周王祭神的歌舞诗。
酌，歌颂武王伐商的功绩。桓，歌颂武王取代殷商而安定天下。赉，武王克商之后大封诸侯于文王之庙。
有客是周天子为来朝诸侯饯行。
武歌颂周武王克商取得胜利。
《鲁颂》鲁国始封之君为周公之子伯禽。成王因周公有大功于周。赐伯禽以天子之礼。所存四篇皆为春秋鲁僖公时期作品。
駉通过写奔驰在原野上的各种骏马写鲁僖公能行善政使国家富强。
有駜写鲁僖公不仅勤勉于公务，也与群臣欢乐的宴饮。
泮水是鲁僖公在泮水大宴群臣庆战功。
閟宫，全诗结构清晰，叙事详尽。从最初的先祖后稷写起，到显赫的祖先古公亶父、文王武王，再到鲁国的建立，再到鲁僖公光复祖业，收复失地，扩张疆土，建立新庙。本诗主要表达对鲁僖公功业的赞颂，同时回顾历史，感念上苍，认为鲁僖公的功业有祖先的庇佑和上天的福祉，因此修建新庙，举行此次祭祀。
《商颂》五首都是殷商后代祭祀先祖的颂歌。
那主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动，符合商人重视声教的风俗。
烈祖主要内容是用酒和汤祭献祖先，祈祷祖先之神降福于后人。
玄鸟是一部民族史诗，从玄鸟生商的神话开始，按时间顺序讲述了始祖玄王契、征服四方的武王汤、中兴之主武丁这三个商王朝最具代表性的君主，呈现了商民族从出生、发展到繁荣的历史。
长发详细描写了由契到成汤之间的故事。
般武是一首祭祀赞颂殷高宗武丁的诗，也是一首具有史诗因素的颂歌，但它着力赞颂的对象只有一个，就是殷王武丁。
读完了《颂》，了解了人类最远始的信仰一是天地，二是祖先，由此产生了各种崇拜祭祀活动，拜天地、祭神明，祈求神明和祖先保佑风调雨顺，祈祷降福免灾。
祭祀活动延续至今表现在清明节，七月半和年二十九和三十家族祭祖。端午节纪念屈原，小年送灶神。
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