第130天《道德经》之49章《得本性》 没有偏私虚妄之念, 换位思考,保持本心, 不因一时一地而改变, 不断完善自...
稻盛哲学与《道德经》 ——得一而终 《道德经》第三十九章讲到:“昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷...
品味《道德经》之十四 【原文】 视 之 不 见 , 名 曰 夷 ﹔听 之 不 闻 , 名 曰 希 ﹔搏 之 不 得...
《道德经》第七十四章 刑典辩证 道德经学用 【原文】 民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之...
欲得而得之,幸哉?欲得而不得,悲哉? 欲得而得之,起初是欣喜,甚至是若狂。而人的本性使然,必然是喜新厌旧,于是日日...
得道就是恢复本性 《老子》这本书为什么叫《道德经》呢?道,指全,而德呢?“德者,得也”,德指个体从道获得的禀赋。合...
【觉悟《道德经》,宠辱不惊、顺应大道】 《道德经》云:宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若...
本章的重点在于,圣人不会因为一时一地一人一势的变化,而产生偏私虚妄之心,但世人很容易因为眼前的现状,而偏离本心去做...
【觉悟《道德经》,思不出位、拒绝诱惑】 《道德经》云:民不畏死, 奈何以死惧之? 若使民常畏死,而为奇者, 吾得执...
《道德经》第四十九章 圣人常无心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,得善。信者吾信之,不信者吾亦信之,得信...
本文标题:《道德经》之49章《得本性》
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