同柏拉图一样，亚里士多德他认为城邦高于公民，但是他也主张人有自己的权利，要求实现城邦和公民利益的平衡。他还确立了公平的正义和交换的正义的均衡正义原则。一方面对于不同出身、财产、地位、能力的人要平等对待，另一方面对于特殊的任务也可以给予特殊的优待。为此他非常推崇民主制和君主制的结合，在立法问题上实行民主，行政上实行君主制。他希望借此在维护城邦整体利益时保证公民的各种利益，并提出了分权学说。柏拉图在<理想国>中以抽象的原则，运用推理的方法研究国家。他把分工合作引进国家的组织原则，在严格的等级制基础上，提出了共产共妻制度和哲学王统治的思想，开始了对政体的研究。继其后，亚里士多德把政治学从伦理学中分离出来，在<政治学>中对城邦的一系列重大问题，如国家(城邦)的起源、性质、目的、职能、国家的内部构成，公民、政体分类、变革、法治等都进行了广泛的研究，提出了建立以中产阶级为基础的共和国的思想。
公元前 338年，马其顿人征服了希腊，希腊各城邦相继丧失了独立地位，成为马其顿帝国的组成部分。古希腊城邦制被摧毁了，马其顿人的统治，城邦的瓦解，打破了人们与城邦密不可分的关系，更打消了希腊人的优越感。如何过好个人的幸福生活，如何追求个人利益，便取代了如何过好城邦生活的政治思想。这时出现了建立在个人主义基础上的契约论，以及适应帝国需要的世界主义思想。伊壁鸠鲁、斯多葛派是这一时期的主要思想派别。
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