——姓名的历史之六
■ 湖 山
中国的传统文化和道德观念，是在社会生活中创造出来的，人类社会的每一种现象都会打上时代的烙印，姓名也不例外。中国的姓名有着鲜明的时代特征，我们从姓名与时代的变迁中，可以窥见社会发展形态、社会经济生活和政治生活以及文化观念演变的轨迹。
尧舜殷商之前的上古时期，人的氏族公号或姓名有一个显著的共同点，就是崇尚名以记事，用名字记载人类早期生产生活， 从名字就可以知道其中的大概含义。
一、有巢氏
有巢氏：(记载人类从穴居到屋居）上古时人类少而禽兽多，人类居住在地面上，经常遭受禽兽的攻击，每时每刻都存在着伤亡的危险。在恶劣环境的逼迫下，部分人类开始往北迁徙。他们来到今山西和陕西一带，受鼠类动物的启发，在黄土高原的山坡上打洞，人居住在里面，用石头或树枝挡住洞口，这样就安全了许多。但是北方气候寒冷，许多人宁愿留在危险的南方，也不肯往北迁移。这时候有巢氏出现了，他指导人们用树枝和藤条在高大的树干上建造房屋，房屋的四壁和屋顶都用树枝遮挡得严严实实，既可挡风避雨，又可防止禽兽的攻击，人们从此不再过那种担惊受怕的日子。人们非常感激这位发明巢居的人，便推选他为当地的部落酋长，尊称他为有巢氏。有巢氏实际上代表着当时人类发展的一个阶段，从原始的山洞居住到建造房屋的阶段，是进步的一个标志。
二、燧人氏
燧人氏：（记载人类钻木取火）最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，打来的野兽，连毛带血的吃了，人的寿命很短。火的现象，自然界早就有了，打雷闪电，树木自燃也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，但这种保存的自然火经常会熄灭。当时生活在商丘一带山林一位叫允婼的年轻人，从鸟啄燧木出现火花而受到启示，就折下燧木枝，钻木取火，获得成功。他把这种方法教给了人们，人类从此学会了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等，人类的生活进入了一个新的阶段。人们称这位圣人为燧人氏，“燧人”，也就是取火者的意思，并推举他为部落首领。
人工取火的发明结束了人类茹毛饮血的时代，开创了人类文明的新纪元。火的发明使人类有了可以创造的温暖，对远古人类的聚集提供了武器和条件，是人类群居思想的产生提供了根源。火的发明创造了中国家文化的妊振期。
三、伏羲氏
伏羲氏：（记载人类驯化动物）伏羲，《史记》中称伏牺，驯养野兽的人。风姓，生于陇西成纪（今甘肃天水市），所处时代约为旧石器时代中晚期。他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，开启了中华民族的文化之源。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。他结绳为网，教会了人们用网于捕渔打猎，提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。他还始造了文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。创立了中华民族的图腾龙,被尊为中华民族的人文始祖，他统一了华夏各部落，定都于陈（今河南淮阳）地，是中国古籍中记载的最早的王。伏羲作为“有大智”的思考者和发明创造者，作为各民族团结协作、寻求生存与发展的历史象征，对中华民族的文明进步和发展起到了不可估量的作用。
四、神农氏
神农氏：（记载人类开始农业生产）即炎帝、烈山氏。传说神农出生时身体透明，头上长有两角，即牛头人身。长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，大家就称他为炎帝。神农氏所处的时代，人口生育繁多，维持生计的是猎物越打越少，怎样才能解决人们的吃食问题？他看见鸟儿衔着的穗谷掉在地上，后来竟长成一片，于是他教人种起了谷子。为了增加食物的来源，他不断地在植物中寻找。那时谷物和杂草长在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。神农就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的菽、麦、稷、稻、黍五谷。
神农发明了农具，制作了耒耜用来耕耘。还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。设立了集市，让人们把剩余的粮食拿到集市上去交换。他还发明了制陶，用火烧制陶器，作为生活用品和储存粮食。发明了纺织，用麻织布，做成衣服御寒。还发明了弓箭，防御野兽侵入。
当时的人们虽然食物丰富了，但免不了会生病，神农在寻找谷物的过程中，发现了植物的药用功能，神农氏尝尽百草，只要药草是有毒的，服下后他的内脏就会呈现黑色，因此什么药草对于人体哪一个部位有影响就可以轻易地知道了。后来，神农氏因尝百足虫，不能解其毒而致死。
神农时代，农业的文明的出现，人类从游牧过渡到定居，生产方式从渔猎进化到田耕，实现了从蒙昧到文明的过渡，社会从旧石器时代向新石器时代跨越。
从有巢、燧人、伏羲、神农等这些原始社会的首领名字中，我们可以知道那时候的人架木为巢，钻燧取火，力田农事的生产生活方式。
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