积善之家，必有余庆

积善之家，必有余庆	积善之家，必有余庆	积善之家，必有余庆

  “积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”此语出自《周易·坤》，指平时处理事时，对他人做好事，积累善行的家庭，必定会有多余的恩惠被后人享用；反之，做坏事，积累不善言行的家庭，必定会有过剩的灾难殃及后人。这一慧见告诫人们治家应以行善为本。

  南怀瑾认为，善恶之间是相互转变的，恶报能变成善报，善报也能成为恶报。世间好坏，均为人所致。

  

  乾隆年间，扬州有一人，名叫郑云龙。夫妻俩养蚕，是个小户人家。

  一日，在卖完蚕丝回家的途中，郑云龙拾到了一个小小银子包，约有六两多重。刚开始，他心里很高兴，盘算着用这银子凑本钱，扩大规模。但后来他又转念一想：“如果是客商的，辛勤挣来之物如今失落了，该多么焦急啊！倘若是个与自己一样辛苦挣钱过日子的人，这包银子是养命之根，一旦丢失了，一家老小怎么过活呢？”

  想到这里，他又转身回去，等失主来找。他忍着饥饿等了半日，才见到失主来寻，原来这钱是一个村子的后生失落的。那后生要拿一半银子酬谢他，郑云龙不肯；后又要给他一两买果子，又请他去饭馆喝酒，郑云龙一一谢绝，没有留下姓名就走了。

  有一年养蚕，郑云龙没处买桑叶，十分焦躁，就开船和邻居一起过湖去买。天已傍晚，来不及过湖，他们就把船移进一小港泊住，准备晚饭，郑云龙鬼使神差地自愿上岸讨火种，却碰巧遇到了当年丢银子的失主。

  那名失主叫刘志和，两人谈得十分投缘。郑云龙说：“因缺了桑叶，要往洞庭山去买。”刘志和说：“我园上桑树不曾增一棵两棵，如今不但够了自家，还余下许多，正好周济了老哥之用。这桑叶却像为老哥而生，可不是个定数？”郑云龙道：“就如你我相会，也是个定数。”后来，二人在堂中八拜为交，结为兄弟。

  

  干坏事也一样，恶报肯定有，“未熟不受”。好比一个人，犯了谋杀罪，抓住了当场处决，行吗？不行，要经过法庭审判，将他的罪过一条条列出来，让他死得心服口服，也让其他人弄清楚是为什么，这样才能起到惩戒坏人、鼓励好人的作用。

  好报恶报都是渐次积累的，做好事不一定每次都有好报，但只要有一次好报，就足以抵偿以前做过的所有好事。做坏事不一定每次都有恶报，但只要有一次恶报，就足以清算以前做过的所有坏事。

  有些人喜欢占别人便宜，这是无法长久的。你能骗别人一次、两次，却骗不了三次、四次。占人便宜犹如刀头舐蜜，虽然能尝到甜头，但也会割伤自己的舌头。所以，若你“心无远虑”，看不远，“各欲快意”，只顺着自己的欲望去贪求，最终只会害了自己。

  千万不要只为自己的一己之利，就忘乎所以、背信弃义、趁人之危、为所欲为，就算你能得到一时之快，时间一久，必遭天谴，引发后患，最终一无所有。《红楼梦》中的王熙凤是荣国府的大管家，她一生要强，掌管荣国府大小事情。她对待下人苛刻无比，自己却不知进退，大肆敛财。只知损人利己、不知厚道待人的王熙凤到了最后，连她的丈夫也背叛了她。“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命”是她一生最好的写照。

  民间有一句俗语：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。时候一到，一切都报。”按佛家的说法，做了好事就有可能得到善报，只不过要有耐心。今天晚上做了好事，明天早上就要求回报，这样就太急迫了。给老板做事还要一个月才领工资呢，你是做好事，又不是给人打短工。好报肯定有，但“未熟不受”，没到发“薪水”的日子，不要急忙写“领条”。