偶然和必然

        帅哥师弟感觉耳朵不舒服，去医院检查了一下，说是“神经性耳聋”。据师弟说，他小时候有一次发高烧，没有送医院治疗，落下了耳朵的这个毛病。师弟的好友在给他介绍各个名医之余，调侃他说：“难怪那么多女生跟你表白无果，原来是设听到！”嗯，假如师弟当年发高烧有送医院治疗，那么他的生活轨迹将完全不同，我或许就不会认识他，也不会在此写这些文字。

偶然和必然

        谈到偶然性，广为人知的一个说法是关于埃及艳后的：“倘若克利奥帕特拉的鼻子稍短一些，整个世界的面貌也许会是另外一个样子。”

        但是马克思的历史唯物主义认为，历史的发展是有其必然性的。按照这种理论，不管如何，历史的大势都是如此，世界的面貌现在是这个样子，有其必然性，并不会因为克利奥佩特拉鼻子的长短而有所改变。假设克利奥佩特拉的鼻子短了一点，历史的某个局部会有微小的变形，但这种微小的变形，对历史的大势不会产生质的影响。历史的车轮滚滚向前，不在乎谁鼻长鼻短！按照历史唯物主义的原理，马克思本人的出现也是一个小小的偶然，同样不会影响历史发展的大势——如果没有马克思出现，历史发展到那个阶段，也将会有一个牛克思或羊克思来总结这番道理。应用历史唯物主义来看当下的世界，我们可以说，即使没有特朗普这位个性十足的美国总统来制造种种麻烦，但天下既然已形成了现在这种格局，则必然会有另一个普朗特或朗特普来做出类似的事情——谁当美国总统都不会改变天下大势。

        但对于个人来说，偶然事件的影响却是巨大的，每一个小小的偶然因素，都有可能改变一个人的命运。我们回首自己的过去，常常可以看到假如过去生活中的某个细节稍作改变的话，自己的人生就已有本质的不同——而那种改变，是当时的自己完全有能力做到的。

        但话又说回来，当时那种自己完全有能力做到的能够让自己人生有本质的不同的那个小小改变，自己为什么没有去做呢？那是因为自己作了出另一种选择。为什么自己所作的是这种选择而不是那种选择呢？因为当时那个自己的判断力就是那个样子。于是从事后来看，我们过去所做的各种选择，也是必然的。而过去的一连串选择，必然造就了“此刻”的自己。

        那么，一个人该如何面对自己人生中的偶然和必然呢？站在“现在”这个点上，一个对自己负责的人，应该接受“过去”的一切必然，并通过自己的选择，把接踵而来的一切偶然，转变成自己生命中的必然——现在可以、应该、必须作出选择。