这是前段时间写的几页隶书，临写的也是一些古代的著名碑帖，感觉隶书看似很简单，但要想把握他的东西，体现出他的奇趣，实在是比较难得。
中国书法家协会考级对隶书有5种考试碑帖，分别是文气秀丽的《曹全碑》，大气磅礴的《张迁碑》，阳刚之气十足。隶书之龙，隶书极则，阴柔并济难度最高的《礼器碑》，还有中规中矩规范成熟的《史晨碑》，以及相对来说比较宽博，隽丽肃穆的《乙瑛碑》，这个是隶书最著名的，也是非常经典的法帖，至于像《爨宝子碑》，《爨龙颜碑》，《好大王碑》等等，又是其他的特点，当然《石门颂》，《石门铭》也是比较有意思的。但像《白石神君碑》等等，那又是比较怪的一种，这都是基本的经典法帖。
到清朝的时候又别开生面，建立一种新的境界。首先我们要知道何绍基这一个人，不能说他是清朝碑学的开创者，但是一辈子汲汲于此，天分高，同时也有大毅力。他的好朋友曾国藩曾经说其字应该可以有名留千秋，实际上现在看来也的确如此。有人说他临汉碑可以说入了神。个人有此大气魄，我是非常钦佩他的，其余各家在各方面虽还是比不上他，但也是比较有格调和特色的。有人说主要是满清入主中原，文字狱让知识分子沉默寡言，只有钻故纸堆汲汲于此，所以是这样的一种情况，这当然也有一定的道理，但也只是一方面，比如说以前早已成为绝学的墨家学说，这时候又被整理出来了，也不能跟说一定跟这个有关系吧。千年的好东西又慢慢的积攒下来，到了一个井喷期也是有可能的。
这边说一下我自己的体会，主要是三个方面，第一就是隶书，实际上它即是草书的雏形，所以说它和草书之间是有着脉络相承关系的，要学草必须得通隶。第二是篆隶并提，前人曾经说过篆书贵在婉而通，那么隶书贵在精而密，所以说实际上我们现在追求的那种古朴苍茫之感，那种迟缓重拙，速度相当慢的那种写法，不一定就是他的正确的东西，这或是一种精致的细致的东西。我原来写过《元倪墓志》，写成中楷大小。可是看到洛阳龙门石窟的二十四品的时候，实际上发现每个字指头大小，一品也就是几个巴掌大小。但是依然不损他那种肃穆庄严，蓬勃大气的感觉。第三点，因为他本来是因为大小篆的慢而逐渐发展成的快捷方便的字。隶，最早是奴隶下等人所用的意思，所以说书写的速度是比较快的，尤其较之于篆书而言。当然也不是飞快，而是说掌握节奏之后就有一点好的速度。以上纳为三点，总的感觉应该就是一种铺成开去提按的同时千变万化的感觉和味道，这也就是我们常见的隶书。我们常常说隶变，有点类似于瓷器的窑变，同样是千变万化斑斓万状，但又是瑰丽神奇不可方物的。
神奇的隶书，神奇的隶变，神奇的书法万端。
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