铁牛盖雪

        欣赏悟道禅师的诗句，体察禅师所展现的境界，会有如饮甘露，如沐春风的轻松感觉，宋代持定禅师就给人们留下了这样一首诗。

铁牛无力懒耕田

带索和犁就雪眠

大地白银都盖覆

德山无处下金鞭

        禅门中人喜欢把自己的心性比做牛，他们参禅悟道，做降伏其心，自净其意的功夫，就是要驯服心性这头野牛。

        “铁牛无力懒耕田。”耕田是牛的本分事，办道人的本分事是耕自己的心田，悟自己的本心。持定禅师体悟到心性本空，如如不动，所以用铁牛比喻，这就是办道人要找的本心，铁牛如果再去耕田找铁牛，就是头上安头多余了，所以“懒耕田”，直接歇了。

        “带索和犁就雪眠。”对于办道人来说，犁就是他们耕耘心田、参禅悟道的工具，比如参话头、念佛、念咒、读经、打坐、行禅等等各种功课，索就是这些工具给他们带来的各种约束、戒缚。

      《金刚经》云“如来所说法如筏喻者，法尙应舍，何况非法。”体悟到如如不动的心性，就如同过河到了彼岸，放下了诸法也就没有了种种束缚，就可以在洁白无染的清净境界安住了。“就雪眠”这个比喻很到位。

        如果说  “带索和犁就雪眠”说的是法无我的境界，那么，“大地白银都盖覆”说的就是人无我的境界了。大地指心性铁牛，也指地水火风四大和合的身体。老子说，“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”“大地白银都盖覆”，如同身心消融于洁白光明、清净污染的心性之光中，人、法倶无踪影。

          所以，“德山无处下金鞭。”徳山是唐代著名禅师，接引学人非棒即喝。持定禅师已瑧无我无人境界，即使德山举棒来打，也找不到棒打的对象了。