关于“轻之沉重和沉重之轻”

龙师摄影作品

关于“轻之沉重和沉重之轻”

——《提灯上路》的深入思考

关于本题中的两种爱欲，两种文化，两种价值观的冲突，三槐居的网友不说话指出，“周迅与鲁迅所代表的两者生活方式不应该是对立的”。确实如萧萧在文章中所指出的，“知道周迅不是错，错的是不知道鲁迅；追寻比尔的脚步没有错，错的是不该忘记了保尔的话；渴求爱情也不是错，错的是用金钱包裹了真心，丢掉了美丽的风景”。我在读《提灯上路》的时候，也注意到了这个问题，但是自己却没有一直深入思考。

写完《点评之后》一文的时候，我发现了这个二而一、一而二的问题。“充满劳绩，人们诗意的栖居在大地之上”，还是荷尔德林的诗句，它并举了肉身的劳绩和精神的高蹈，也可以理解为灵魂与肉体的紧密相联，两种生活方式其实是一种生活的两个方面。

肉体与灵魂是一对矛盾的两个方面，但并非时常冲突。产生冲突之源是社会转型之后价值观的震荡。物欲对于心灵乃至灵魂的剥夺，肤浅、庸俗的文化对于优秀的传统文化的围困和轻慢，诸如题目呈现的林林总总，在今天的社会中已经是司空见惯了。

其实，灵肉冲突也是人类文明永恒的主题。写作的时候，我想到了刘小枫《沉重的肉身》中用《托马斯的命运与两个女人的身体》一文中来解析昆德拉小说《生命中不能够承受之轻》的有关文字。

在昆德拉的小说中，托马斯遭遇到了萨宾娜和特丽莎两个不同的女子，两种不同的身体感觉。萨宾娜许诺不给托马斯带来“生命的沉重感”，她认为，“生命是享受，而非辛劳和沉重”。然而，苏格拉底认为，这种“轻逸的幸福”是“邪恶的幸福感觉”，“会使你的身体脆弱不堪，心灵没有智慧”。而特丽莎给托马斯的生活，“虽然沉重，却是美好”。“托马斯与‘十字路口上的赫拉克勒斯’一样，仍然面临”不同的生命感觉的艰难选择。

“什么是生命的沉重和轻逸？”《生命中不能够承受之轻》的作者昆德拉和苏格拉底的说法如出一辙，他在该书中这样写到，“也许最沉重的一种负担，也是生活的一种象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越贴近真实和存在，相反完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高的飞起，离别大地，亦离别真实的生活，它将变得似真非真，运动自由而毫无意义。”

从生命的轻重的话题，我又想起了刘小枫《这一代的怕和爱》里面的《轻之沉重与沉重之轻》一文。本文介绍了到瑞士巴塞尔去往卡尔·巴特档案馆求道的所思所感。文中写到，“无论巴特还是胡塞尔、海德格尔，其思之深入、言述之宏富，都不是在太平富裕的环境中做成的。他们生活的时代同样充满混乱和灾变（两次世界大战）。汉语学者难道就不能做到，无论这世界多么让人沮丧，既不悲观自弃，亦不急功近利，持守住自己的学术之域吗？

巴特一生喜爱莫扎特的音乐。晚年巴特晨起先听莫扎特，再读圣经。在论述心爱的莫扎特的书中他有一句话：Das Schwere schwebt und das Leichte uwendlich schwer wiegt（生活是沉重之轻和轻之无限沉重）。学者生涯何不是如此？”

“生活是沉重之轻和轻之无限沉重”，多么妙的诉说。这是哲人对于生活的哲学把握。是追逐生命之轻，还是坚守生命之沉重？这样的问题，在本题的语境中，每一个作者都很容易回答，但是要深入而独特之诠释，就不那么容易了。这个需要一种小角度的智慧吧。