今天，听了严华银教授的一场讲座《践行“三有”，走向语文课堂的高品质》，受益匪浅，下面分享一下，和语文同仁们共享。
严老师首先指出了当前语文课堂存在的问题，分析其现象存在的原因，然后提出了应对策略，并举出一些实例，有理论，有实践，有方法，可学习。
严老师说，语文课堂必须致力实现三大转变：
——从教学者“主导”而言，课堂从“无我”走向“有我”
——从教学目标、任务实现而言，课堂从“有效”走向“有美”
——从学习者“主体”而言，课堂从“无疑”走向“有问”
第一，课堂从“无我”走向“有我”。
何谓“有我”？
“有我”乃相对于“无我”而言。
不少语文课堂里，有教师“身在曹营心在汉”。
尽管教师在课堂上，高调大言，滔滔不绝，但是，仔细揣摩，很多时候其中很难找几句教师自己的话，自己的真话，或者真正自己的话。味同嚼蜡，老生常谈，随处随便都可以查到。教师身在课堂，口在教参；学生在教师身边，却总“恍如隔师”“恍如无师”。
——某些教师的教学，真的是“生命在场，心思不在场”！
我突然发现，我亦如此，大多时候的语文课堂我成了教参的搬运工，滔滔不绝，乐此不疲，真的没有多少自己的东西，课堂真的“无我”。
严老师指出，之所以出现“无我”这种状况，跟语文老师的错误认识有关。
为何“无我”？
——有“专家”说，备课写教案20年，不如写2年教学反思
——读文本，对于很多语文教师而言，是很奢侈的事儿
——集体备课的曲解和误行，设计教学与教学本身似乎已无需我们独立自主，用心思考，细读文本
——拿着他人的导学案，走进自己的班级，而且还理直气壮，成为不少学校语文教学的常态。
那么，如何才能做到“有我”呢？
何以“有我”？
于漪说：读经典要做到把自己的“思想活体”放进去，从而获得生命的力量。
教师“先学后教”(你怎么学，就怎么教)
先学
——过程中的经历和体会
——过程中的故事和经验
后教
——就会非常清楚学生学习可能的问题和困难
——可能的需要和帮助
第二，课堂从“有效”走向“有美”。
“有美”为何？
语文教育与审美
——课程标准首次将审美作为语文学科致力培养的核心素养之一
——北大学者陈平原先生说中学语文老师的工作重心，应该放在培养学生们的“阅读的兴趣”和“发现的眼光”，发现什么？发现汉语之美、文章之美、人性之美、大自然之美。
——致力于审美追求，可以改善语文课堂教学的恶劣生态
——语文教育致力于审美能力的追求，对语文教师全面素质提升可以起到强有力的促进作用
何谓“有美”？
在语文能力、素养的教学与培养的课堂活动过程中融入如下内容
——包括审美意识、审美情趣和鉴赏品位在内的审美体验——包括表现美与创造美在内的审美表现
其中，语文教师自身的美、审美品质的引领和激发是关键。
课堂如何“有美”？
第一、明确教学者自身美的定位
——审美中介
——审美客体
——审美主体
第二、深度理解教学内容，千方百计挖掘教材文本内含的美感
——语言表达之美
——表现形式之美
——内容主题之美
——精神品格之美
第三、巧妙运用审美体验与评价的种种方式，将语言训练、语文学习转化为情趣横生的审美过程。
阅读教学中重在“体验”
——再造想象：根据语言、符号、图样的描述和指示，在头脑中构想相应的形象
——移情：设身处地的体会审美对象的心情，将审美主体自己的情感投射到有生气的“结构”中，从而把自身置换到对象中进行体验。
第三，课堂“有问”的意义
之一， 问而学之，是中国传统教育的精髓
——学问
——不耻下问
——三人行，必有我师焉；“道问学”
之二 ，问而学之，是成功教育的秘诀
——孔子与苏格拉底的教育：激问
——以色列：提不出问题的人没有资格睡觉；跳出思维定式；13岁成年礼，“你有什么问题?给我们一个好问题，好吗？”)
_____哲学起源于追问；发现问题比解决问题更为重要，其意义和价值更为深远
——从“掌握学习教学法”到“发现教学法”：质疑和提问是关键。
之三 课堂“有问”，体现了教育的本质追求
——指向思维的成长、思维品质的提升
——伴生出发现、深刻、质疑
——伴生出兴趣、酷爱、探索
——伴生出自由、独立、个性
从而让学生科学精神和创新能力逐渐生长。
“有问”课堂的实现
第一、真正“有我”与“有美”的课堂必然"有问”——“有我”的课堂就有“我”的疑问，于是“我”就可以换位思考，问就在其中了。
“有美”的课堂就有围绕美针对美的探索和追寻，就有审美，这自然就有了问。
第二、全面赋能，创造开放、自由、宽松的课堂环境——让课堂向四面八方打开
——尊重和敬畏
——安全感
——宽容和保护思维方式怪特、敢于提出不同见解的学生——学生心灵、思维开放：吾爱吾师，吾更爱真理。
第三、教师的“设问”(设疑激疑)是教学基本功
——以问激问，以问引问
以色列：提不出问题的人没有资格睡觉；你有什么问题？给我们一个好问题，好吗？
——以问激思，以思促问(激活思维，问便在其中了)
——学、思、问三位一体
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