文/雪猫
01
鲁迅先生说：现在的所谓“人”，身体外面总得包上一点东西，绸缎，毡布，纱葛都可以。就是穷到做乞丐，至少也得有一条破裤子；就是被称为野蛮人的，小肚前后也多有了一排草叶子。要是在大庭广众之前自己脱去了，或是被人撕去了，这就叫作不成人样子。
鲁迅先生的这段话，不由地让我想到了人穿衣服的作用究竟是为了遮掩或是追求一种人性之美？我认为人把衣服穿在身上，除了以上的两个作用外，最重要的作用就是人有向善的本性。恰恰，衣服可以把这种善意从肉体、从灵魂潜移默化出来。这就是衣服的独特性，可惜，好多人没有意识到这一点。
善意，需要一种依托。人的善意和动物的善意不同，动物之善前提是食欲和性欲，而人的善意具有一种生来本能的特性，人善是自然的，与食欲和性欲关系不大。
恶人，无论如何改造，总会暴露出恶意，善人，假如采取了多么高超的技巧，即便成了恶人，但骨子里的那种善意依然存在。
02
人与恶的距离只是一步之遥。的确是一步，不到一米。我翻阅了历史上好多杀人犯的口述，在被好多人认为他们是恶人的时候，却忽略了一个最关键的环节，本来，当初，这些杀人犯都是善人，一念之差成了恶人而杀了人。
从善到恶，一步之遥，是冲动也是情绪造成了这样的后果。为此，做善必先苦其心志，修炼耐心。只有耐心真正有了，爱心也便有之。我做教育这么多年，越来越觉得爱心之前不是爱心，而是耐心。做孩子的教育工作，耐心是最重要的。有耐心的人，一般不会冲动，即使遇到天大的事，最糟糕的只是沉默不语或者独自去一个地方，至少，一定不会做出伤天害理的事。
03
前不久，网传视频，江苏某地一个女子赤裸裸的在大街上乱跑，结果，数人追逐围观用手机拍照。这个事件先不说脱衣服的女子，就说这些拍照的人，他们就是恶人。拍照这是存心不良，拍照究竟想干什么？是好奇？我看了视频，拍照的还有女性，我要说，这个拍照的女人和那个脱衣服的女子没有两样，不同的就是一个穿衣服，一个没穿衣服，衣服遮掩的构造不都一样。既然一样，拍照的女人显得就很龌龊，思想不纯洁。这就叫“落井下石”。这样的人才是恶人。
当一种现象出现后，最可恶的就是围观？上世纪鲁迅写过一篇文章《藤野先生》，回忆了在日本学医的事。我记得鲁迅写到了那些愚昧者跟着日本学生起哄嘲笑中国人的事。由此可见，恶人最突出的特点就是“蠢”，说得具体，就是过于愚昧无知。恶人不要自尊，恶人的自尊不叫自尊，那叫“恬不知耻”。
04
一个人来到这个世界上，做过恶事吗？有两类人不做恶事：一类是已经死了的人；一类是供在庙宇里泥塑的人。好多人认为庙宇里这些人是神，我不以为然。神？谁见过？既然没人见过，那就不是神？我每次进庙，仔细端详每一尊佛像，原来，人是如此的容易被欺骗？这些佛像不就是照着人的模样塑出来的？对假的东西如此朝拜，这其实就是可恶的。
骗人的，就是恶人。教育孩子，撒谎是最可怕的。撒谎最终会成为骗子。骗子颠倒黑白，混淆是非，难道这不可恶吗？
骂人的人不一定就是恶人。往往最致命的就是那些“笑里藏刀”的谦谦君子，外表看起来温文尔雅，背地里总想着置人于死地，这才是世间最可恶的人。
05
有人和我探讨过这么一个话题：他说，强奸犯不可恶。理由是那些犯事者最初的想法是个善意的，我觉得，强奸犯就是最可恶者之一。试问，这些人干嘛不好好使用自己的女人，非要在别人的女人身上打主意？这不是可恶还是啥？
恶，是违背常规，违背道义。别人的女人不属于你，你就不要乱动。恶因乱而发生。盗窃案因为敛财欲混乱所致。如果能够克制“乱”，恶极有可能就不会发生。
06
马善被人骑，人善被人欺。
我第一次读这句话时，想到人不能善，要可恶。这么多年过去了，我还是做不了恶人。一次，我问过一个恶人，他凶巴巴地对我说：“恶人就是天生的。”我曾经迷信了这一点，恶人，是和一个人的秉性有关。说话娘娘腔，可能不大会成为恶人。
生活中有好多人把刚强和恶混淆了。恶，侧重于品行，刚强侧重于意志。不要认为外表长得可恶的人就是恶人，以貌取人必须要仔细掂量。虽说这是一个颜值的时代，如果随意去侮辱一个颜值不好的人，也是最可恶的人员之一。
爱美之心，人之常情。我形容不是那么出色，我的女儿曾经说过老爸长得逊色，可，我还是特别高兴，老爸丑，不要紧，只要女儿美，这才是最重要的。长得丑的人，在有些人眼里，属于可恶者。这没办法，世界上啥人都要存在。如果都是美人，没有对比，还会有美丑？
真理是客观存在的。可恶可恨者，行善积德者，其实就是生存的一种方式。不要把心思总是放在可恶者的身上，做自己想做的事，走自己想走的路，最好！
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