最近跟着儿子一起听百家讲坛中的《五百年来王阳明》，这是由南京师范大学的郦波教授讲述的，通过一段时间的听讲，对于王阳明这个人以及王阳明的心学有了更深刻地了解。
王阳明不是心学第一人，心学第一人应该是程灏，比较有名的是陆九渊，王阳明对心学的贡献在于将心学的内容整理成一个体系。王阳明的心学主要观点有心外无物、知行合一、事上练、致良知。
心外无物，这是王阳明在贵州龙场悟道后得出的最重要的一个观点。心外无物指的是一切的心和物都跟你是一体的。只有你看到的，它才是存在的，你没有看到的它就是不存在的。就是你自己的所见所闻所感，才构成一个世界，除此之外的其他世界对于你而言是没有任何意义的。
心外无物是典型的主观唯心主义，但是心外无物有其存在的价值，虽然夸大了人的主观能动性，但是对于王阳明本人还是起到了重要的作用。王阳明在他最艰难的几个时期，实际上都是这样的理念在支撑着他，克服了一个又一个的困难。
由于受太监刘瑾迫害，他被脱裤子杖责四十，之后投入了东厂的监狱里头，后在发配至龙场的路上还遭受刘瑾所派的东厂杀手的追杀。最后到了贵州龙场，大家都觉得他生还的几率很小，可是在那么恶劣的环境下，他却能够顽强地活了下来。这一切都归功于他内心的强大。我们说意识对人体的生理具有调节和控制的作用，也能对人们认识世界，改造世界具有指导作用。从王阳明身上我们确实看到了，顽强的意志对他的人生走向起到了一个推波助澜的作用。
知行合一，王阳明说:“知者行之始，行者知之成：圣学只一个功夫，知行不可分作两事。”这句话的意思就是，知中有行，行中有知，知与行不可分离，没有先后。王阳明就是凭借他的知行合一，能够以几封书信，一场火攻，平了宁王之乱，以及扫除了广西部族的匪患等。知行合一在500年后对我们的启示尤为重要。
事上练，王阳明提出知行合一之后就提出了事上练，事上练就是要去行动，要去做，只有通过做才能更好地呈现出我们的心。
王阳明自己就是事上练最好的榜样，他在江西做知县的时候，大家都觉得你是不是只会说不会做，考验他的事上练，他在知县的位置上踏踏实实地为百姓谋福利，真正解决百姓之难之苦。比如解决了他们沉重的赋税，抓住强盗后，感化强盗比让其改邪归正等。都是他的事上练的体现。
致良知，王阳明认为良知是人的本能，人应该遵从良知的指示，回归本能，王阳明认为要通过事上练这个途径，才能真正地致良知。
有小故事讲述了致良知，一是一个小偷偷东西被抓了，他的门生给他讲了一大堆良知的道理，小偷说:“你说说我的良知在哪里？”门生就叫小偷脱衣服，小偷一件一件的脱，直至脱到内裤后再也不脱了，门生问他为什么不脱了，小偷面漏羞涩，门生说这就是你的良知了。
王阳明一代心学大师，真正要了解他的心学体系需要祥读与他相关的书籍，现就以这四句话抛钻引钰。
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