昆夷道远不复通,世传切玉谁能穷。
宝刀近出日本国,越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘,黄白闲杂鍮与铜。
百金传入好事手,佩服可以禳妖凶。
传闻其国居大岛,土壤沃饶风俗好。
其先徐福诈秦民,采药淹留丱童老。
百工五种与之居,至今器玩皆精巧。
前朝贡献屡往来,士人往往工辞藻。
徐福行时书未焚,逸书百篇今尚存。
令严不许传中国,举世无人识古文。
先王大典藏夷貊,苍波浩荡无通津。
令人感激坐流涕,锈涩短刀何足云。——《日本刀歌》宋朝 欧阳修
《日本刀歌》是宋代诗人欧阳修的一首诗。其内容通过赞扬当时日本出口的宝刀作为铺垫,从侧面悲叹秦始皇焚书抗儒导致我国一部分国学文化的流失。
日本刀宋代,中日官方和民间交往不断,有力地推进了两国的经济和文化交流。特别是中国自唐末、五代变乱以来,汉籍缺逸颇多。
随着日本镰仓时代武士的兴起,刀剑甲胄的制造有空前进步,日本刀剑大量输入宋朝,很受中国人的珍视。
凡人轶事33:日本刀歌宋代亦从日本进口折扇、螺钿工艺品、纺织品等,以精巧见称。
欧阳修触景生情,写下了脍炙人口的名篇《日本刀歌》。
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