上一章老子从做人要低调讲到治国之道,即大制不割,本章继续这个道理,毕竟个人、家、国、天下是一脉相承,不可分割的整体。 歪读《道德经》第二十九章之家国天下将欲取天下而为之,吾见其不得已。
天下神器,不可为也。
为者败之,执者失之。
是以圣人无为,故无败;无执,故无失。
故物或行或随,或歔或吹,或强或羸,或载或隳。
是以圣人去甚、去奢、去泰。
将欲取天下而为之,吾见其不得已
想要在得到天下之后,就可以肆意妄为,放飞欲望,我看来他是得不到好下场的。
毁灭容易,创造难,打天下容易,守天下难。比如闯王同学,好不容易打下来江山,一进紫禁城就忘了对老百姓承诺的“迎闯王不纳粮”,开启烧杀抢掠占人妻模式,结果很快就凉凉,还拖累天下老百姓进入水深火热之中。当然,打天下的时候憧憬一下未来的美好生活,无可厚非,比如升斗小民,彩票都还没有买,就在想中了五百万后怎么花一样,梦想是需要有的。有目标,有追求,才更有奋斗的动力。
天下神器,不可为也。
为者败之,执者失之。
是以圣人无为,故无败;无执,故无失。
国家是很神圣的,不可对它肆意妄为,否则就会让国家衰败下来,执政者也会丧失统治地位。所以圣人不折腾,老百姓才能休养生息,不强推自己的想法,才不会国破家亡。
遥想大秦帝国当年,秦王扫六合,何等的霸气威武,傲世天下,可惜始皇帝爱折腾,修长城,建阿房宫,建始皇陵,北击匈奴,南征南越,这些事情,有的有必要,有的只是奢侈享受,集中在一起,就成为天下苦秦久矣,计划的万世基业三世而终。
故物或行或随,或歔或吹,或强或羸,或载或隳。
是以圣人去甚、去奢、去泰。
万事万物都是相生相对的,马拉松的时候体力好可以领头前行,只是玩票性质的佛系跑友就可以采用跟随策略。与爱人耳鬓厮磨的时候,可以轻轻的在她耳边嘘一下,妙趣横生,也可以哇的一声尖叫,大吹一口气,享受耳光的乐趣。可以跑步,游泳,健身,有一个强健的体魄,也可以火锅,串串,葛优躺,留下羸弱的身躯。可以选择安安稳稳、平平淡淡过一生,也可以选择灯红酒绿,危险刺激来一遭。
不过圣人给的建议呢,还是要抛弃极端的,奢靡的,过度危险的生活。
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