天上霞光满
晨风醒神 草木新绿
听鸟说欢欣
和谐境象是谁赐
是心所做？是物愿和？
是本来如是？是本无差别？
经说：如来者即诸法如义
菩萨心不应住色布施，，，
愚夫杂记～诸法如义
相信是个人都会喜欢光鲜亮丽的事物及情景，对相反的就会生出厌烦不悦的情绪，人大多会因外界，其实本来与自己无丝毫关系的事相所影响，而无端生怨或无端欢喜。
人肯定是属情感类型的，但是往往情之以迷情之以滥，情似毫无道理，情似毫无保留，情似毫无意义，情或乏或滥，情或专或乱，，，应该很少人会深思人的情感为什么，那么就被外界所牵引所束缚。是因为自己的内心主观的情绪架设在外境，或是外在事物本来就真的是那样的本质？情感与物质与境遇有何关联，是相互影响？是只是一相情愿？是痴人说梦？是本来就是这样，是真的这样的吗？
哦！记得【金刚经】有所启示：如来者即诸法如义。如来者无所从来无所去，如来本来如是，物非有情，人以情向，故生种种。所有的所有有自本来的意义本来的属性，其实各不相干，是人的情感将其联系起来。要做个有觉悟的人，情感不应以外相外缘所显现，应以自心的情感付予一切事物美好的呈现，所以菩萨心不应住色布施，，，，
天上霞光满 晨风醒神 草木新绿 听鸟说欢欣 和谐境象是谁赐 是心所做？是物愿和？ 是本来如是？是本无差别？ 经说：...
一切诸法虚妄不实，速起速灭，无有坚固，如梦如影，如幻如化，诳惑愚夫，这是指有为法的相，它会诳惑愚夫。这个地方用愚夫...
金刚经里有一句经文“如来者，即是诸法如义。” 我不理解诸法如义是啥意思，于是求助百度，解释的比较好的是南怀瑾和净空...
煮茶煮面煮夫为 扫地扫舍扫心尘 朝阳朝气朝闻道 见你见他见到我
【百无禁忌】无知的狂妄处处以我为尊 【百无禁忌】认识的狂妄处处无我而为 明辉清夏早 晾衣摇摆 远云有灰色 云涛夏署...
日光映壁晨风入 梵音檀烟轻绕魂 满室清闲四邻静 窗纱背后大千晴
浓云天地暗 雨过听水痕 窗风动清灯 佛襟直垂胸 大定能安志 明晃不失真
午饭煲粥吃 留时看街色 风里夏炎微 青树荫影摇 人生沉未兴 无语论功名 但看世上事 淡然处久长
清闲早出露台 坐椅吹风 数珠念佛名 有鸟语随喜 东日小暗 清幽意浓 昨夜风雨期 街楼境物新
半湾孤月低 霓灯远处佳人 适时花香清君劳 夏夜风来流汗 难眠伴孤月
本文标题：愚夫杂记～诸法如义
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/txzauqtx.html
网友评论