loser的胜利

千年以后，刘备与一后生对坐于茶案两侧，后生笑道：“先生与刘邦，刘秀同为汉室皇帝，其二人皆为后世传颂，乃至三国之中，曹操孙权皆为后世崇拜之枭雄，为何独先生声名平平而已？”刘备笑曰：“备实不知！”

后生仰天大笑曰：“先生一生戎马倥偬，败多于繁星，胜少于夏雪，遁逃于曹操，而后新野大败，又在当阳大输，窜至巴蜀，可谓常败将军。”刘备浅笑曰：“备久经沙场，败多胜少，君所言不假，但君只知其一不知其二。备虽遁逃于曹操，而兄弟却皆愿跟随吾。吾虽于新野大败，而吾于新野觅得孔明。吾虽又于当阳大输，而吾又发掘赵子龙之才于当阳。吾虽是窜至巴蜀，而吾秒聚巴蜀之兵又与曹操会猎于汉中。吾被曹操追逐，由北遁至南，又由东避往西，而最终领天下兵马北上与曹操一决雌雄，试问天下可尝有他人？”

后生立身而嗤笑曰：“先生是曰自己有文韬武略？先生有关张赵马黄五虎上将，卧龙凤雏为两翼，众星捧月，先生亦未能光复汉室，可见先生才能不过尔尔。”刘备莞尔一笑曰：“君未尝闻‘世有伯乐而后有千里马’？”“备之文武官员，确为吾之披肝沥胆之臣。备之二弟，乃贩夫走卒，备聚之于市井。昔备发掘孔明时，彼尚为躬耕于南阳一介书生，备屈身三顾茅庐而得之。凤雏庞统，自荐于曹操孙权，皆因相貌丑陋而被拒，备不拘小节而纳之。赵云黄忠不过为前主之小将，而备终拔之为大将。马超投奔张鲁而又杀之，备不惧其杀主而抚之。备雄踞一方，三分天下，而众人遂知吾列位文臣武将臣之韬略。试问，天下若无刘备，关张赵马黄与卧龙凤雏付谁与知？”

后生掩面浅笑曰：“先生可谓自己是好主？‘无有抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前。’此诗可是说汝诈否？先生乃一介枭雄，而常长故作姿态，哭泣如妇人，徒留笑柄尔！”刘备起身望天曰：“天下英雄均起于世家，而独备为寻常百姓。备一无祖辈之声望，二无兄弟姻亲之人脉，三无敌国之巨富，四无分赏之土地，止有一人而已，虽众将皆知吾掷儿于马前为作戏尔，然吾爱才之意却了然于世，故众将皆与吾生死相随。吾虽尝嚎哭顿足，然无情未必真豪杰，落泪如何不丈夫？”

后生有所动容，正色曰：“先生说自己有情否？吾不知，先生与刘璋同为汉室宗亲，然夺人之土地，可谓有情？”刘备仰天一笑曰：“彼时天下大乱，若刘氏子弟皆忠勇盖世，能扫荡群雄兴复汉室，天下便无刘备之事。刘璋虽为益州牧，占据山川险要，然不能为其所用。汉室薄暮，天下危若累卵，备尝追思光武帝，而刘璋刘表之徒终不能伐逆复汉，备为天下计而取西川，借此整军备战，吾终日整戈待旦，数战于曹孙之徒以光复汉室，后世有云“天若有情天亦老”便是此意。”

后生兴至亮眼而道：“吾既知先生一生英雄矣。然为何传帝位于阿斗，后世有云‘扶不起的阿斗’。先生至少传位错矣！”刘备俯身而笑曰：“传嫡长子乃是惯例，无不妥之道理。且吾父子虽为成都之主，然巴蜀狭小，民力有限。吾传位与他，望他能扩大基业，光复汉室。而至于数十年后，阿斗亡国，吾实无法预料后世之事。”

后生作揖曰：“先生所言甚是，然在下尚不明为何高祖刘邦，光武帝刘秀流芳百世而独先生声明平平？”刘备环顾而视后生，笑曰：“吾与高祖、光武帝，皆起于百姓，一生戎马，或数败于敌阵，或嚎哭顿足，或夺地，或用计。然高祖、光武帝与吾有一点不同，彼皆事成之后，虽有不足，然有史官为之表彰而稍掩其过，吾未成事，无人为吾定论。但孤芳自赏亦不失为英雄。”

后生若有所悟，拜谢而去。

古语有云：打胜仗易，会打败仗难。一场起手好牌，怎么打都赢的战斗，培养不出名将，也诞生不了惊人的功绩。自古名臣大将都是临危受命，挽大厦于将倾。

所谓超人，即是在常人所不能认识和不能理解的细微之处，洞察了改变格局的天机，且用胆识、智慧、和速度将细微的胜利放大，直至全局的胜利。对于真正的胜利者而言，即便是一场注定以败局而结束的战斗，也能从侵染献血的土地中找出养分，转化为下次胜利的能量，而至于这一次的胜败在他们的心中其实早已酝酿千回，而跳出了一时一地的成败。他们或如赵云，即便兵微将寡，身陷重围，也能从汉水不损一兵一卒全军而退。他们或如库图佐夫，面对拿破仑横扫欧洲的60万大军，明知不敌，亦能依托鲜微的地形优势给予敌人顽强一击，虽然败局无法避免，但是将拿破仑拖入莫斯科寒冷冬季的全局战略却已胜利，不可不谓沙俄第一名将。

想起一首粤语歌：“三分天注定，七分靠打拼。”有的人可能上手就是九分，大多数人确要靠自己积累一点点的分数，而我们要研究的是拼搏尽可能拿到这七分，那么上天的三分离我们也就不远了。