克己复礼
经过一个工地，围栏上竟然有这几个字“克己复礼”。最早接触这几个字是在那荒唐的年代，那时自己还是懵懵懂懂，不求甚解的年龄；但这几个字一直记在脑海里。当时正值“批林批孔”运动，知道这是孔老二（孔子）说的话，批判他搞复辟，他想恢复周礼。
自己暗暗的查考才知道“克己复礼”是出自《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”克：克制。复：实践，实行。克制自己，践行礼仪，能使自己品行提升，才可能达到“礼”。克己就是要约束自己，让自己能胜过外物的诱惑，胜过自己的私欲，使言行符合于礼，不任性，不为所欲为。怎样去克己呢？孔子提出“四勿”：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。为此很多人出家当了和尚。其实这是被动的，外在的行为，就如镜子上的灰尘，把灰尘除掉镜子就明亮了，问题是你首先得是一面明镜。王阳明有云：“去山中贼易，去心中贼难。”克己就是要灭此心中之贼。何为心中之贼？人的一切私欲贪心即为心中之贼。“贪财为万恶之根”，自古“人为财死，鸟为食亡”。人之初，性本贪。为了达到克己，人类制定了各样的法律作为约束。但法律只是让人知罪，并不能除罪。以身试法、知法犯法的屡禁不止。人类生性好斗，与天斗，与地斗，与人斗。就是不愿与自己斗，与自己的私心、私欲斗。
“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。《圣经.箴言书4:23》
是啊，治标更需治本，固本清源。要是每一个人都能保守自己的心，让自己心被爱充满，被善占据，让贪心、私欲在心中没有立足之地；每个人都活出无私的爱，这世界就不需要律法了。因为爱能遮掩许多的罪，爱能包容一切的过犯。孔子还有一句名言：“己所不欲，勿施于人。”，如果自己都不希望被人这般对待，推己及人，自己也不要那样待人。这还是被动的。我发现有比他更伟大的真理：你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。《圣经.路加福音6:31 》这是变被动为主动的。你要别人善待你，你首先要善待别人。你要别人爱你，你首先要爱别人。只要我们的心有善，就能活出善；只要我们的心有爱，就能活出爱。愿这世界充满爱！
网友评论
说的太好了！👍👍👍