【师示众云：“迦叶传与阿难，且道达磨传与什么人？”问：“且如二祖得髓①，又作么生？”师云：“莫谤二祖。”师又云：“达磨也有语：‘在外者得皮，在里者得骨。’且道更在里者得什么？”问：“如何是得髓的道理？”师云：“但识取皮。老僧这里，髓也不立。”云：“如何是髓？”师云：“与么皮也摸未著！”】
（1）译文：
赵州禅师指示僧众说：“迦叶传法给阿难，试问达磨传法给什么人？”
有学僧问：“就象二祖得髓以后，又做什么？”
赵州禅师说：“不要诽谤二祖。”
赵州禅师又说：“达磨也曾说过：‘在外面的得到皮，在里面的得到骨。’试问更在里面的得到什么？”
学僧问：“什么是得髓的道理？”
赵州禅师说：“只要认识皮就可以。老僧这里，连髓也不立。”
学僧说：“什么是髓？”
赵州禅师说：“这样的话，你连皮也没有摸到!”
（2）注释：
①得髓：得玄理之极致。与‘得证’同义。即内心洞彻明晰而证悟佛法大道之真意。原为我国禅宗初祖菩提达磨印证慧可之语。《景德传灯录》卷三菩提达磨章载：迄九年已欲西返天竺，乃命门人曰：“时将至矣，汝等盖各言所得乎。”时门人道副对曰：“如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。”师曰：“汝得吾皮。”尼总持曰：“我今所解，如庆喜见阿閦佛国，一见更不再见。”师曰：“汝得吾肉。”道育曰：“四大本空，五阴非有，而我见处无一法可得。”师曰：“汝得吾骨。”最后慧可礼拜后依位而立。师曰：“汝得吾髓。”乃顾慧可而告之曰：“昔如来以正法眼付迦叶大士，展转嘱累而至于我，我今付汝，汝当护持，并授汝袈裟以为法信。”
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