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佛陀:奉行十善的果报(道德真源东方阳熹注释)

佛陀:奉行十善的果报(道德真源东方阳熹注释)

作者: 6925af391f1d | 来源:发表于2019-02-25 10:41 被阅读103次

    来源:道德真源《圣贤法语》栏目930篇

    摘自:《佛说布施经》

    制作:东方阳熹

      十善行施,复得十种报应。十善者:不杀生,不偷盗,不淫欲,不妄语(说假话、大话、空话者,皆属妄语),不绮语,不恶口,不两舌(两舌者:挑拨离间,搬弄是非之类),不贪,不嗔,不痴(执持邪见、邪法,即属愚痴);而得命不中夭(不会因为疾病或意外的灾祸夭亡。“命不中夭”乃不杀生的果报),财无散失(钱财不会因为偷盗、诈骗和各种意外的灾祸散失。按:此乃不偷盗的果报),眷属清洁(有些人生活富裕,居住条件也很好,但家里却又脏、又臭、又乱,甚至有住楼房捡拾垃圾者,此即属淫欲的果报),所言诚谛(说出的话真实、有道理,让人信服),离诸嫉妒,人所喜见(人们喜欢见到此人,愿意与其亲近和交往。按:招他人反感、厌恶者,必身有恶业),亲友和睦(家庭不和睦,争吵打骂,是非不断者,实乃十不善业之果报),不堕贫贱,颜貌端正,智慧相应(即智慧与自身的年龄、学历、阅历、职位相应。有的人活了一大把年纪,智商却如同幼儿般,这就叫智慧不相应。一些人闻思修大乘佛法,却不能真正理解和受用,这也叫智慧不相应),获报如是。

    注:括号内为东方阳熹的注释

    道德真源

    愿您福慧具足,吉祥如意!

      提倡秉烛夜游的及时享乐主义,未必能够享受到人生的真正快乐;而躲避红尘闹市的苦行僧,也未必能够承受人生的真正苦难;只缘苦乐在于一心,而不在于种种的外在形式。

    ——东方阳熹

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