这里我所说的弃儿，是从两个方面来谈：
首先站在时代的层面上看。在当下，社会经济已走在快速发展的道路上，即便是先进的过程中有些磕磕绊绊，但前行的方向始终没变。而我们知道，当物质条件达到一定程度时，人们的精神追求也应有所提高。在正常情况下，会有普遍性的更高需求存在。事实也在证明，越是经济发达的地区，它在文化、科技、生产等等方面都体现出时代的前沿性，而与之相应的是，人们不管是自觉还是不自觉地，都将自己与这些飞速发展的领域紧密结合起来，所有这些就自然地形成了一种良性物质循环，人类创造文明、推动社会进步；文明、进步又促进人们更勤奋地学习新的知识，从而不断提升自己，以保证自己不被这辆飞速向前的列车抛下。
我有一个在上海工作的学生，上个月突然给我打了个电话，他告诉我，他准备回到学校了。我吃了一惊，赶紧问原因，他说：“我原来的工作是在设计室里，前几年公司的产品销路还不错，我设计的几款产品还在公司内部获了奖，可是从去年来就不行了，作品老是被拒，理由都是不够新，可我觉得自己是用了心啦，那段时间我真觉得委屈，直到年初，我被公司派到比利时考察，在同行们的引导下参观了他们的设计作品，才发现，自己真是孤陋寡闻，人家早已走到更前面去了，而我还自得于曾经取得的成绩。躺在成绩上吃老本，固步自封，导致了现在被抛弃的我，所以，我决定，回到学校去进一步深造。”他还笑着说了一句：“老师，你以前不是经常告诉我们 ‘磨刀不误砍柴工’嘛？你放心，‘江东子弟多才俊，卷土重来未可知’我不会让自己被这个时代抛下的。”放下电话，我舒心一笑，真好！
巴顿说过：衡量一个人成功的标准，不是看这个人站在顶峰的时候，而是看他从顶峰跌落谷底之后的反弹力。这个学生显然成功了。因为他战胜了骄傲的自己，把一度被自己忽略的知识重新纳入自己的视野，他现在一定明白了一个道理：在任何时候、任何地方，珍视知识，就是珍视自己、珍视生活。
其次是站在自我层面上来谈。三毛曾说过：读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。如果说这段话说的是读书给人带来由外到内深远的影响。那么著名主持人董卿对于读书，则更是直白地意识到：不读书就像没有吃饱饭一样，精神上是饥饿的。读书让人学会思考，让人能够沉静下来，享受一种灵魂深处的愉悦。读书，可以让一个人的灵魂变得高贵起来。而一个高贵的灵魂是无惧于多变的生活，无惧于艰难的命运的。它只会让惶惑的心灵平静下来，坦然去面对或柔和地相依于生活。
时下，人们在物质利益的欲望驱使下，汲汲于名利之中，或惶惶于生存之态，不管是名利熏心还是无奈于现实，实际上都有一个共同点，那就是精神的领地被占领。丢弃了这块领地，实际上就丢掉了自我，将自己完全抛给一个喧嚣浮躁的世界，成为一个没有真正属于自己灵魂的躯壳。在这个时候，你会发现，你已完全成为一个身不由己的人，在随波逐流的过程中，你会煞费苦心地却又徒劳无功地去计较生活给予你种种不顺不公，你会满腹牢骚地却又无可奈何地去面对命运呈给你无尽的坎坷苦难，也许你会挣扎，但更多时候你是认命，然后永远倒在被摧垮的意志的废墟上。
这一切，其实还可改变，改变它的，就是文化，或者说就是阅读。是的，生活可以贫穷，但精神却不可荒芜，因为它就是你滋生力量的原始地壤，当我们败于生活之时，你还要让自己败于生命的话，那我们就终将成为自己的弃儿了。
顾城说过：人可生如蚁而美如神。就让我们做自己的神吧，而不是可悲的弃儿。
（我是陌上花千骨，停下来听吧，要不，就轻轻走过！我依然谢谢你的关注。如喜欢，请到时光的巷子里来，我在这里等你！）
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