经文：可 16:9-20
(本次网上提供的版本为新译本。欢迎大家自己使用自己熟悉的和合本，NIV1984，ESV或NASB等)
(有些抄本无第9至20节)16:9礼拜日的清早，耶稣复活了，先向抹大拉的马利亚显现，耶稣曾经从她身上赶出七个鬼。10她就去告诉那些向来和耶稣在一起的人，那时他们正在悲哀哭泣。11他们听见耶稣活了，又被马利亚看见了，却不相信。
12这事以后，门徒中有两个人往乡下去，正走路的时候，耶稣用另外的形象，向他们显现，13他们就去告诉其他的人，那些人也不相信。
14后来，十一个门徒吃饭的时候，耶稣向他们显现，责备他们的不信和心硬，因为他们不信那些在他复活以后见过他的人。15他又对他们说：“你们到全世界去，向所有的人传福音。16信而受洗的必定得救，不信的必被定罪。17信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，用新方言说话，18用手握蛇，喝了甚么毒物也不受害，手按病人就必好了。”
19主耶稣向门徒讲完了话，就被接到天上，坐在 神的右边。20门徒出去，到处传扬福音，主和他们同工，借着相随的神迹，证实所传的道。(有少数抄本有〔较短的结语〕：9“那些妇女把耶稣所吩咐的一切都告诉彼得和他的同伴。10这些事以后，耶稣借着他们亲自把那神圣不朽、永远救恩的信息从东到西传扬出去。阿们。”放在第8节之后；另有少数抄本把它放在第20节之后。)
研读问题:
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这几节经文中,记录了复活的基督哪三次显现？第14节责备的原因是什么？我们的属灵认知和成长是否也被这两个困扰我们的罪所阻碍？参看来3:12, 13。
What three appearances of the risen Christ are recorded in these verses? What were the reasons for the rebuke of v.14? Is our spiritual perception and growth hindered by the same two besetting sins? Cf. Heb. 3:12, 13. -
如果我们真的相信第19节所记载的内容，那么第15和20节对我们有什么挑战和鼓励呢？16节又揭示了福音在传讲时，人所面对的问题是什么？参罗10:11-15。
If we truly believe what is recorded in v. 19, what challenge and encouragement are there for us in vv.15 and 20? And what does v.16 reveal concerning the issue with which the gospel confronts men, when it is preached? Cf. Rom. 10:11-15.
注Note:
第9-20节。"这一节是所谓的马可福音的'较长的结局'，在一些抄本中被省略。因此，似乎最合理的看法是，至少早在爱任纽就知道，‘圆了’一个其原始的结局在某种程度上已经成为残缺或丢失的福音书'（见丁道尔新约注释，马可福音257-281页。)
vv. 9-20. 'This section is the so-called "Longer Ending" of Mark, omitted in some MSS. . . Therefore it seems reasonable to see this as an early attempt, known at least as early as Irenaeus, to "round off" a Gospel whose original ending had become in some way maimed or lost' (see Mark (TNTC). pp. 257-281.
接下来将查考士师记。Next, we will study the book of Judges
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