币涨了，要不要拉朋友来币圈

最近币圈很热闹啊，btc毫无悬念冲破9000美元关口，小伙伴们是不是非常按捺不住想要告诉隔壁村村的村花自己赚的比追她的包工头多多了，看到从小一起长大的二愣子还是3点起来搬砖，就想冲过去把砖砸了，带他来币乎写文章啊。那么币涨了，我们要不要向身边的人CX呢？

跟村花说你买了多少个btc，村花却只惦记着包工头有几套房，跟二愣子说在币乎赚key, 二愣子想了想不会又是拉我去逃课之类的，到时被老师点名出去罚站的就剩我一个。你说看到别人赚了钱吧，叫二愣子来一起搞，二愣子很关切的说世界上骗子太多，傻子不够用，千万别被骗了啊；你说不是啊，我自己也赚到了钱，二愣子说你不会进了cx组织吧，别来骗我啊。

你不禁要呐喊，为什么真心换不回真心呢？这时我想起了我的小时候，我觉得我爸爸告诉我最有文化的一句话就是做人一定不能贪，“贪”字和“贫”字特别像，“贪”就是“贫”啊。其他父母可能也有类似的告诫的话，后来我才明白我们的父辈大都是在温饱线挣扎出的幸存儿，有本能的饥饿恐慌，对于改革开放后的温饱甚至是小康是诚惶诚恐害怕失去的，也试图将这种对财富的卑微传递给自己的后代。

image

读书时候呢，书本里到处都在抨击这些贪婪的万恶的资本家，欣赏那些安贫乐道不为五斗米折腰的中年失业男，和人生不得意还要酗酒的北漂。当然了，我现在还是很喜欢他们写的东西的。长大以后， 经济学家说有50％的利润，资本就铤而走险；为了100％的利润，资本就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，资本就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。吓得只相信银行能保值。

在我们传统教育里，高收益是约等于不可能的，是罪恶的，只有脚踏实地，勤劳刻苦才是光荣的。高收益绝对化风险是大多数的我们成年前唯一的关于财富的教育。造成我们本能的去远离带高收益的新事物。所以你越CX，别人本能的躲得越远。

另一个原因是由于“鸿沟理论”的存在，1991年美国伊利诺伊大学教授Jeffery Moore 针对高科技行业和高科技企业提出了著名的“鸿沟理论”，如下图所示，即认为高新技术产品的使用方可以分为创新者、早期采用者、早期大众、后期大众和落后者五种类型，并认为在早期采用者和实用主义者之间有一个巨大的鸿沟，产品需要跨越这个鸿沟才能进入被实用主义者接受阶段从而进入主流市场。

image

目前不管事区块链技术还是虚拟货币市场应该都是属于创新者或早期采用者的阶段，成为被实用主义者接受阶段还有一个巨大的鸿沟，但是也正如 李嘉诚说：“一个新生事物出现,只有5%的人知道时赶紧做,这就是机会,做早就是先机;当有50%的人知道时,你做个消费者就行了;当超过50%时,你看都不用去看了!”，在这个鸿沟之前也恰恰是难得的机会，反过来，这个鸿沟也是实用主义者认知的跨越才能成为一个领先潮流的远见者。

所以让身边的人接受，他自己认知得跨得过去才是。等到时机成熟，他们会来找你的。

最后说个故事吧，1934年2月,弘一法师至厦门南普陀寺讲律。协助常惺院长整顿闽南佛学院。见学僧纪律松弛, 也未义正严词强行说法，只是淡然认为机缘未熟, 倡办佛教养正院。佛渡有缘人，何况我们？！

佛系持币，佛系CX，阿弥陀佛，善哉善哉。