关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。
让我和你一起探索这首诗歌背后的情境和情感吧。
在河中的小洲上，爱情鸟你呼我应，相依相伴；美丽贤淑的女子啊，你是君子的好伴侣。
这句诗表明，人道也是自然之道。在春天的河边，在美丽的大自然之中，人们看到了鸟儿在求偶，从而想到君子和淑女是应该相配的，生儿育女、绵延子嗣，这样才吉祥。
采集参差不齐的荇菜啊，劳动中的女子最美，哪一个淑女才是君王的好配偶，我在夜里也在思考着这个问题。勤劳美丽的女子很多，但是哪一个能超过我？我真的想让他们出现在君王的身边吗？这是一个多么痛苦的问题，让我在床上颠过来倒过去地比较和思考。
这两段诗句表明，也许对周王后这样的大女人来说，所谓爱情就是她对君王履行职责。毕竟，我们从国风里才会看到真正的民间女子才有的那种宜喜宜嗔的卖俏。
采集参差不齐的荇菜啊，我会找到最好的心态，也会找到最好的女子，为她们弹奏琴瑟，与她们友好相处；采集参差不齐的青菜啊，我会找到最好的姿态，也会找到最好的女子，为她们敲鼓鸣钟，使她们快乐。
什么是爱情？是阴阳相配，是人伦的起始。对于一个大女人来说，爱情就是以柔顺的姿态辅佐君王，恪守中道，尽心尽力的去履行自己的责任。
假如关雎是周王后所写或写的是周王后，那么这个女子是多么的深明大义，不嫉妒，不委屈！假如写的只是一位普通女子，那么这位女子，该是多么自信，该是多么接纳和认可自己啊！这样的女子，如此的有力量，情怀美好，她一定能为自己赢得最好的生活。《诗经》中的这位女子，感情充沛、意志坚定，在劳动和思考中迸发了生命的华彩，也必将在爱情里获得生生不息的力量。
想当年，孔老夫子把《关雎》作为《诗经周南》的第一篇想必是用意很深的，因为《诗经》被赋予了承载教化人伦与宣泄情感的双重功能。《关雎》体现了爱情之大义，那是天地阴阳男女相互感应的秘密。这个感应的秘密，是思无邪，是温柔敦厚，也是“乐而不淫，哀而不伤”的中正之道。
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