《易》读（否）

否卦 下坤上乾，外刚内柔，外刚而远人，内柔而不能决断。

“否，否之匪人，不利君子贞，大往小来。”

否势之时用人不当，不利于君子贞守，大投入小收获。否势，不顺利之时，可以重新考量是否用错了人。中间用错了人，贞守正道的君子得不到任用，所以于其不利。小人私重，先己后人，先私后公，损公利私，故大往小来。不顺利的时候不要责怪上天不给自己运气，从自身开始反省，是不是做了不合时宜的事情。

“初六，拔茅茹以其汇，贞吉亨。”

把茅连根拔起，持续之吉，亨通。不顺利的时候也像拔茅茹，一个问题出现，别的问题也跟着出现，以积极态度对待问题，尽快的发现解决问题，保持这样下去，问题会越来越少，因此得到吉，亨通。能够解决的是问题，不能解决的是错误。

“六二，包承，小人吉大人否，亨。”

包容别人的奉承，小人吉，大人不利，亨通。不顺利的时候，希望别人能够鼓励自己，过之则变成爱听奉承的话，这是小人的机会，而正直的大人却不利于用事。小人行大人退，表面上似乎亨通了。

“六三，包羞。”

包容别人的羞辱。包羞可吉，如越王勾践，力所不足，忍辱负重。可凶，忍辱偷生，不求自进，危至矣。

“九四，有命无咎，畴离祉。”

因为受到王命所以无咎，畴，类也。离，丽也。祉，福气。类者相丽而得福气。君子受命而行，小人不得谗言之也。不顺利的时候，按部就班不去犯更多的错误，当然，这仅仅可以无咎而已。至于要福气到来，在无咎的同时也要聚集一些可以用的力量。

“九五，休否，大人吉，其亡其亡系于包桑。”

休，休停。包桑，丛生的桑根。否势开始转换，大人吉。但是否势还是像包桑那样难以消亡。事情似乎变得好转起来，大人可以开始用事，吉。但是局势并不是那么乐观，如东汉之时，外戚宦官交替当政，每每交替之时会用一些贤臣，似乎形式明朗，其实只是走向另一黑暗的前奏。所以，不得放松警惕。

“上九，倾否，先否后喜。”

否势开始倾倒，刚开始不顺，后来就会有好运了。否极泰来，倾否所耗用的资源是很多的，所以否即使倾倒了，一开始还是会有后遗症，不过以后就会有好运了，当然一定要记住否时。

否，内柔外刚，外刚易折，内柔易屈，二者兼具，不知所适。或至刚或至柔，行有方也，有方而其困渐解，故否极泰来。