最近看完了冯友兰先生的《中国哲学简史》，也许不应说是“看”完了，更应说是“翻”完了。因为这本书，看一遍是不够的。单就里面引用的一些诸子百家的名言名篇，就够我们研究的。不过，我至少是看完了一遍。就我看的这一遍，说点个人的看法。
（一） 这是一本什么样的书？
这本书的作者是冯友兰。冯友兰先生是我国当代著名的哲学家和教育家。曾就读于北京大学哲学系，后出国留学，获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后，曾任清华大学文学院院长兼哲学系主任、西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。解放后，任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学学部委员。
这本书是作者1947年在美国宾夕法尼亚大学受聘担任讲座教授时的讲稿，用英文写就，后经整理集结成书出版。一经出版，即成为西方人了解和学习中国哲学的超级入门书。先后被译为法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等。
很长一段时间内，这本书没有中文版。直到上世纪80年代，才有冯先生的学生，我国著名哲学家、教育家涂又光先生翻译的中文稿版本出版。译文经过了冯友兰先生的亲自指导，翻译流畅，语言简洁明了，将复杂的哲学理论用白话文讲得清楚明白。能有这样的译本，实在是我国读者的一大幸事。（此书还有赵复三版本的译本。不过历来哲学界推崇的还是涂版）
（二） 书里面讲了什么？
前文说过，此书是译本，原文是冯友兰先生在宾夕法尼亚大学的哲学讲稿。
也许正如书中提到读中国哲学时说的，看书还是看原版好，因为译本毕竟不是作者本人，翻译总有失真，失了真就如吃别人嚼过的饭，滋味、香味肯定比原来乏味多了。但对于不懂英文或者英文还未达到看原版水平的人来说，读这样一本译作仍受益匪浅。不能自己吃饭，就只能吃嚼过的饭。吃嚼过的饭，总比不吃的好。
全书分为二十八章，从中国哲学的精神、中国哲学的表达方式、中国哲学的背景，到中国哲学的分类、各家的起源、发展、代表人物和代表著作，再到中国哲学与世界哲学的关系、中国哲学受西方哲学的影响，新儒家、新道家的兴起，中国佛学的建立，中国哲学在现代世界的影响……
将整个中国哲学的起源、发展做了一个梳理，犹如一个树枝的树干和主要枝丫，呈现在我们面前。让不懂中国哲学的人们，有了一个主要的认识，让了解中国哲学，想要进一步认识的人，有了一个大致的框架。
书里面还引用了大量的百家名言名篇，值得我们细细回味。
（三） 这是一本人人都应看的书
这是一本讲中国哲学的书，同时，也是讲中国历史的书。因为书中的哲学是按历史的发展轨迹发展的。这是一本哲与史结合的书。
中国人，人人都应了解自己的历史。所以，这是一本人人都值得看的书。
另外，清朝时期，由于中国日渐衰退，许多西方文化涌入国内，国内吸收西方文化，竟渐渐地丢失了有着五千年传统的，我国自己的文化。
千百年来，我国儿童入学，启蒙教育都是诗、书、礼、仪、乐，《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》、《千字文》、《百家姓》……
但近年来，孩子虽然入学越来越早，却很少再看到幼儿园以国学作为启蒙教育了。我们中国人自己的文化，与我们渐行渐远。
中国本就是一个无神论的国家，很多人，没有任何宗教信仰。曾经的教育，是礼、智、仁、义、信，而现在，除了钱，还是钱。
当然不是说追求钱不好，国家也是因为有“钱”，才能更为强大。但，“君子爱财，取之有道”，现在的国人，却越来越丧失了这些基本。为了钱，为了一些莫名的东西，越来越丧失了“德”。甚至很多人，戾气越来越重。
以前觉得哲学离我很远，哲学都应是哲学家讨论的事。但看了这本书，才知道，哲学就是生活。哲学家的理念，都是来自于生活。
真希望大家都能读一读这本书。梳理一下我们的文化，感受一下曾经这些先贤们话，重新感受一下我们的内心，倾听一下内心的声音。
洗掉身上的一些戾气，回归一些曾经的纯真。
好书，大力推荐。
简宝玉读书挑战-《中国哲学简史》
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