如果说当今中国谁活的最恣意潇洒，风流快活。如果人生重来最想做谁，那绝对是蔡澜。最少我觉得那是特别美好的人生。
金庸说，蔡澜见识广博，琴棋书画、酒色财气、吃喝嫖赌、文学电影，什么都懂。于电影、诗词、书法、金石、饮食之道，更可说是第一流的通达。与金庸，黄霑，倪匡并称“香港四大才子”。他这一生活的绝对值了。
在《十三邀》中，他也如老顽童般有趣。他说从小就喜欢逛菜市场，喜欢那种地方，因为有生活的气息。他在香港九龙城住了十几年，邻里街坊早已熟悉。待人友善，每个人都很愿意和他打交道。
在火锅店的采访中，许知远对蔡澜说，让他帮许知远的制片人解决女朋友的问题。蔡澜的回答特别有意思。他说“交女朋友是要练习的，不是说马上就能交到的，怎么练习呢？丑的照杀！杀久了以后就成了专家，漂亮的也就跟着来了”。哈哈，这确实有意思，竟也无法反驳。俗话说久病成医，怕也是这个道理了。我想我知道为什么自己没有女朋友了。
每次许知远都会带着问题去采访每个人，这些问题通常都很自我。而且大部分的时候他的问题得不到他想要的答案，或者说他想要的答案都与别人的答案相悖。这似乎特别让他困扰，有时候能看出他希望通过自己的理解去说服一个人，但往往都是失败的。因为每个人都是一个个体，都有自己的思想，他所采访的人又都是各领域的专家或者社会定义的成功人士。就更难动摇了。如罗振宇，如马东，如俞飞鸿，如蔡澜。
他对蔡澜说“读圣贤书所为何事”。许知远有很强的使命感，他认为读圣贤书就该为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。他很轴，文人就该干文人该干的事，著书立作。厨子就该干厨子的活，炒菜做饭。而现在越来越多的走了“歪路”，执着的人越来越少。网络化的中国社会，文化稀薄。他很焦虑，也很困惑。他希望寻求一个答案，或者寻求一种共性。
蔡澜的答案并不是他想要的。蔡澜是享乐主义者，活在当下。蔡澜说他个人的力量是微小的，解决不了这些问题，既然知道无法改变，那就选择逃避，选择让自己快乐的路，不去背负这个时代包袱。
许知远无疑是这个时代的异类。在这个崇尚商业成功，崇拜金钱的中国，许知远越发显得稀少，能够出淤泥而不染。只但愿那是他的本心，而不是表象。我很欣赏这样的人，虽然我还不够资格说欣赏。他是这个时代精神文明的标杆。
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