如果说当今中国谁活的最恣意潇洒,风流快活。如果人生重来最想做谁,那绝对是蔡澜。最少我觉得那是特别美好的人生。
金庸说,蔡澜见识广博,琴棋书画、酒色财气、吃喝嫖赌、文学电影,什么都懂。于电影、诗词、书法、金石、饮食之道,更可说是第一流的通达。与金庸,黄霑,倪匡并称“香港四大才子”。他这一生活的绝对值了。
在《十三邀》中,他也如老顽童般有趣。他说从小就喜欢逛菜市场,喜欢那种地方,因为有生活的气息。他在香港九龙城住了十几年,邻里街坊早已熟悉。待人友善,每个人都很愿意和他打交道。
在火锅店的采访中,许知远对蔡澜说,让他帮许知远的制片人解决女朋友的问题。蔡澜的回答特别有意思。他说“交女朋友是要练习的,不是说马上就能交到的,怎么练习呢?丑的照杀!杀久了以后就成了专家,漂亮的也就跟着来了”。哈哈,这确实有意思,竟也无法反驳。俗话说久病成医,怕也是这个道理了。我想我知道为什么自己没有女朋友了。
每次许知远都会带着问题去采访每个人,这些问题通常都很自我。而且大部分的时候他的问题得不到他想要的答案,或者说他想要的答案都与别人的答案相悖。这似乎特别让他困扰,有时候能看出他希望通过自己的理解去说服一个人,但往往都是失败的。因为每个人都是一个个体,都有自己的思想,他所采访的人又都是各领域的专家或者社会定义的成功人士。就更难动摇了。如罗振宇,如马东,如俞飞鸿,如蔡澜。
他对蔡澜说“读圣贤书所为何事”。许知远有很强的使命感,他认为读圣贤书就该为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。他很轴,文人就该干文人该干的事,著书立作。厨子就该干厨子的活,炒菜做饭。而现在越来越多的走了“歪路”,执着的人越来越少。网络化的中国社会,文化稀薄。他很焦虑,也很困惑。他希望寻求一个答案,或者寻求一种共性。
蔡澜的答案并不是他想要的。蔡澜是享乐主义者,活在当下。蔡澜说他个人的力量是微小的,解决不了这些问题,既然知道无法改变,那就选择逃避,选择让自己快乐的路,不去背负这个时代包袱。
许知远无疑是这个时代的异类。在这个崇尚商业成功,崇拜金钱的中国,许知远越发显得稀少,能够出淤泥而不染。只但愿那是他的本心,而不是表象。我很欣赏这样的人,虽然我还不够资格说欣赏。他是这个时代精神文明的标杆。
网友评论