【原文】
三十辐共一毂，
当其无，有车之用。
埏埴以为器，
当其无，有器之用。
凿户牖以为室，
当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
【译文】
三十根辐条集结为一个车轮，
正是因为它们拱成一个圆形的中空之处，才能连接车轴，成就了车轮的用途。
揉和黏土制成陶器，
正是因为它留有中空的部分，才成就了它的用途。
开凿门窗建成居室，
正是因为它中间是空的，才成就了房屋的用途。
所以，“有”给人方便之利，“无”发挥着作用。
【KK笔记】
001本章讲得是“虚”的作用。
车轮中间是空的，才能让轮子转起来；
房子中间是空的，才能让人舒适地居住；
陶器中间是空的，才能用来装东西。
我们常常说：我的语言不足以表达我的思想和情感，“常恨言语浅，不如人意深。”
所以，在老子表达“道可道，非常道”时，为了把道讲透，为了让大家更好地领悟其中的道理，通过三个事物的形象来类比来说明问题。
我们在日常生活和工作中，也要学会运用类比的方法。
002有和无，两者相辅相成。
二者是辩证统一的关系，相互矛盾又相互依存。
众人都能看到“有”的作用，看不到“无”的作用。因为“无”一般大象无形、看不见的。
世界上的事情都是由“有”和“无”两个方面相互配合，任何单独的一方都无法更好地反映一个事物，无法更好地发挥作用。
用一种正确的思维去看待“有无相生”，并去看待难易、长短、高下、音声和前后的关系。
就如在阅读经典时，我们在阅读文字的时候，看到的是“有”，而更需要去看到作者所想表达的内心思想和精神世界。
所以庄子论述了一个大的命题叫“无用之用”。
003内心虚静的重要性。
要清楚知道自己的弱点，以及他人的优点，用更高的格局和态度对待其他，才能提升自己的境界。
在学习经典时，我们一定要摆正自己的姿态，懂得“致虚极，守静笃”，把自己内心放空，保持虚心且宁静的状态，才能看得见别人的长处，学到别人的有点，了解大道的思想与智慧。
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