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《李叔同传》，是《从容淡定过一生》这本书的上半部分。
这部分内容，主要讲述了李叔同充满传奇色彩的人生经历，对其艺术成就，治学心得，为人处世，佛学修养等，多有刻画，呈现出一个智慧，从容的大师形象。
在近代文化史上，李叔同是一个迷一样的人物。他曾是学术界公认的通才和奇才，但在个人事业处于成熟阶段的中年，却选择遁入空门，最终成为一代高僧。
很好奇，李叔同为什么会有这样的转变？他又是怎样一步步看破红尘，遁入空门的呢？
李叔同出生于天津，身世显赫，其父亲创办了“桐达”等几家钱铺。就像《红楼梦》里的贾宝玉一样，他一出生就有千人喜，万人宠。
谁知道他幼年失怙，老年得子的父亲走了，家里面请人诵经，僧人诵经的场景让年幼的李叔同记了一辈子。
长兄为父，除了哥哥文熙管教他外，家里面还请了严师来教他，李叔同自幼聪颖过人，过目不忘。
偶然一次，母亲带他去梨园听戏，没想到李叔同情迷梨园，对唱戏的名角杨翠喜动了心。
然而才子佳人总是戏，终有曲终人散时。他们的来往，受到母亲的反对，还故意派他离开天津去上海。
等他回来时才发现，物是人非，杨翠喜已经被段芝贵赎身，献给了北京载振小王爷。
正当李叔同伤感之时，一顶八抬大轿抬进了李家大门，母亲给他安排与俞姑娘结婚。
俞姑娘并非不好，只是李叔同心里已经有人，再也装不下其他人。
“戊戌六君子事件”时，李叔同与杨翠喜的风言风语刚刚平息，大半个天津都在传李叔同是康有为、梁启超的同党。
迫不得已，李叔同一家人离开天津来到了上海。
哥哥文熙早就部署周全，安排妥当，这里有桐达李家的柜房，收入极为丰厚 。
此时的李叔同就像大观园里的贾宝玉，既有取之不尽的才情，又有用之无度的财产。
李叔同文名渐盛，跟才子们一起，喝茶论古今 ，煮酒论诗词，还结为了“天涯五友”。
时值南洋公学公开招考，这是通往官僚阶层的“直通车”，考试一轮接一轮，共招20人，李叔同以位居12名的成绩，被录取了。
在蔡元培先生的引导下，李叔同的英语水平日渐提高，已经翻译了几本书 。
在“天韵阁”里，李萍香舞文弄墨，李叔同吟风弄月。
母亲重病，临终遗言要回家，于是，李叔同扶棺回到天津。
送走母亲，李叔同心也空了，为了逃避忧愁和悲哀，他决定东瀛游学。
梦里不知身是客，在这里，李叔同又迎来了异国之恋，那是他的绘画模特儿雪子。在这里，他醉心于话剧，主演女主角，演得惟妙惟俏。
回国后，李叔同把雪子安排在上海，安顿好以后，他自己却回到了天津的家中。
这时候，李家已经是家业凋零，犹如大厦崩塌，资产顷刻之间，荡然无存。
李叔同又回到了上海，雪子迎接了他。局势动荡，为生活所迫，好友纷纷离去，城南草堂已经成为过去。
李叔同有感而发，一边弹琴，一边记录，写下了著名的《送别》：
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
这时的李叔同不再是有钱的公子哥，为了养家糊口，成为了一名普通的教员，教授国文，黄炎培也是这里的教员 。
后来，李叔同接到《太平洋报》的邀请，成为了主编。同时还兼任美工和广告设计，直到报纸被迫停刊。
春花秋月何时了 ，往事知多少，李叔同又只身一人了到了杭州。
李叔同任杭州师范学堂的音乐、图画教师。空闲时候，跟几个同事一起游西湖，写下了《西湖夜游记》 。
看到学生们交上来的素描，写下了《春游》：
春风吹面薄于纱，春人装束淡于画，游春人在画中行，万花飞舞春人下。
梨花淡白菜花黄，柳花委地荠花香，莺啼陌上人归去，花开疏钟送夕阳。
李叔同开创了先河，中国历史上第一次人体写生课，在当时也算得上惊世骇俗。
教书的名声在外，李叔同接到南京高等师范学堂的邀请，还是教音乐与图画。
李叔同在南京与杭州之间奔波，也只是为了薪酬，天津家里的俞氏与两个儿子，上海的雪子都需要他每个月寄生活费。在有限的薪酬里，他还得挤出钱来资助贫困学生。
学校放冬假了，李叔同并没有回家，而是来到西湖附近的虎跑寺，尝试靠断食来修养身心。
断食结束，李叔同感到身轻，心清，无挂无虑，自觉已然重生。
返校以后，李叔同匆匆赶去上海，与雪子见面。
从此，李叔同与外界交往越来越少，除必要的授课外，他成天躲在家里，或研读佛典，或去听禅师说法。
房间也变了模样，桌上放的是佛学经典，屋内还供奉着菩萨，每天烧香拜佛，只求内心平和。
又一年落雪时，学校放假，李叔同收拾行李前往虎跑寺习静度岁。
冥冥之中自有天意，在这里他目睹了好友剃度为僧的全过程，心生向往，表示愿意拜师。
明国七年（1918年），李叔同拜师了悟法师，皈依三宝，法号弘一法师。
李叔同已死，弘一法师无悲无喜。
红尘之事需要了断，俗事需要安排妥帖，以免节外生枝。李叔同把作品和财产或捐给学校，或交给同事，把薪水也做了分配。
等雪子找来的时候，任凭她流泪，李叔同已经心如止水，“爱，就是慈悲”。
弘一法师在灵隐寺受戒，后又来到精严寺，落脚在玉泉寺。在这里，他潜心修行，没想到一场暴雨将居室冲垮 。
弘一法师沿富春江而下，挂单于衢州城北的莲花寺。水路辗转来到了玉泉寺，经人推荐，又来到永嘉的庆福寺。
在这里，弘一法师，闭关修炼。
7月酷暑，永嘉多暴雨，弘一法师染上了痢疾，一日日加重，最终卧床不起。“小病从医，大病从死” ，弘一法师留下遗言，做了最后的交代。
没想到竟然渡过了死劫，醒来时已经重生，对生命有了更深的领悟。
在庆福寺的两年闭关生活结束，弘一法师走出了庆福寺。
弘一法师来到上海，在太平寺静修期间，写下了重要的佛学著作《印光法师问钞》。
路过灵隐寺，走过莲花寺，弘一法师又回到了永嘉庆福寺。
弘一法师登上普陀山，进入法雨寺，拜见恩师印光法师。
明国十五年（1926年），一番云游后，弘一法师回到永嘉庆福寺。
又是一个冬季，弘一法师踏着皑皑白雪，穿着单薄的僧衣服，破旧的草鞋，继续他的参禅修缘之路。
途经厦门，弘一法师留下来弘法。
明国十八年（1929年），弘一法师来到浙江上虞白马湖畔。
心无杂念，哪里都是归程。弘一法师又来到泉州的温岭养老院。
民国三十一年（1942年），弘一法师衣衫褴褛飘零了许多地方后，来到福建泉州的温岭养老院，把这里作为他人生的最后一站。
这天，弘一法师写下了“悲欣交集”四个字，最终在这里圆寂。
花开是喜，花落也是一种归属，一生至此，花之清香将永存于记忆。
一切都画上句号，花也渐次开放。
就像水，穿过平原，跃上高山，跌落低谷，最终抵达大海。
他走过风流倜傥的锦瑟年华，风光无限，而后犹如落叶归根般，洗尽铅华，回归自我与本心，最终渡到彼岸。
他看遍姹紫嫣红后，几经挣扎，几度寻觅，最终寻得了灵魂归宿。
红尘中的李叔同，佛门里的弘一法师，就这样从容淡定过一生，度过了他传奇的一生。
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