【以琳讲坛】雅各书第二讲：雅各论听道与行道（连载之八）
二、我们要关注雅各对听道的重视
雅1:19......但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，
雅1:20 因为人的怒气并不成就上帝的义。
上述经文，如果只随字面的意思来看，一般人容易误以为雅各在说那些脾气急燥的弟兄呢。显然这样的解经是不符合上下文的意思。就上下文的内容，雅各肯定不是说我们在教会里（一般情况下听道都是在教会里）听了道以后不要动怒（乱发脾气）的问题。
如果按照上文下理，雅各很明显是在说“听道”与“行道”的关系，这节里的动怒怎可能只是一般的动怒（乱发脾气）的意思呢？若是指一般的乱发脾气，那么就不是慢慢发脾气，而是根本不应该发脾气。再看上下文，前面说着的“快快地听，慢慢地说”，扣紧的是上述的“道”的问题，那么，“慢慢地动怒”以及下文跟着说的“人的怒气并不成就上帝的义”，也应该与“听道与行道”有关。
大家再想想，若雅各说的动怒不外是乱发脾气的生活状态，那么与前文的快快听道和后文的“人的怒气并不成就上帝的义”这句提醒，在逻辑上就完全脱节了，因为完全不处在一个水平层次上。
首先，这里有一个奇怪的问题，就是那些听道的人为什么要动怒？这似乎不符合正常的逻辑。难道上帝的道会激发人的怒气不可？
其次，如果是生活性的怒气，从神学的层面上而言，它并不能与上帝的义有完全内在的联系。
再次，“人的怒气并不成就上帝的义”的语境，显然雅各将“怒气”与“上帝的义”放在一个逻辑层面来描述，这个“怒气”就必定有其特定的含义。
最后，胡乱发脾气的人当然不能成就神的义，这应该是常识，无须放在这么重要的经文中来讨论。
所以，雅各在这里所针对的动怒，不仅不是指着在教会负面乱发脾气的现象，其更多的意涵是指着教会中某些容易“大发义怒”的人。
这些人听道以后，很自信自己已经掌握了“道”诀窍，跟着就在教会里疾恶如仇，常常大发义怒，批判这个不行、那个不对。有时候甚至想要替天行道，去帮上帝来“成就神的义”了。
这种现象在雅各书的自证中相当明显。
雅各书中所产生的那么多问题，很多就是有人自以为掌握了真道，而经常在那里大发义怒。无论从语言上，还是行为上，都有这样的表现。
我们有必要再次强调，雅各写雅各书的对象绝对不是不信主的外邦人，甚至不是没有认真听过道的初信者、或是信得不三不四的假信徒、甚至不是写给完全不想认真实践信仰（行道）的懒信徒的。
根据雅各的描述，在他的读者群体中，我们可以肯定存在着一些很“热心行道”、却又可惜“行错了方向”的信徒。这种人用今天的话来讲，叫装睡的人。我们可以叫醒沉睡的人，但永远叫不醒装睡的人。
只要稍微有些人生阅历的人，基本上都可以得出这样的结论。对于那些完全“没有学习动机”的人，再好的老师也是绝对无能为力的。同样的道理，对于那些“神棍”级别的教中人士，你再怎么劝勉与警戒，基本上也是白搭的。要“救”，就“集中火力”救那些多少还有点自觉不足，多少还想有点进步的人吧！
基于以上相近的道理，雅各书的对象，应该是一群听道不错、行道看起来也不错的的信徒——听道，他们听得实在不少；行道，他们也不是完全没有认真去行过的。──那么，他们的问题出在哪里呢？
原来，雅各所针对的弟兄姊妹的真正问题，是他们虽然听过道，但从来未认真听得通，结果就着急的去行，结果难免就行错了方向。这就像人总想用自己的方式替天行道，结果总是离天万丈一样。
雅各给他们的劝勉，整合起来，大意是这样的：“道理你们表面上是知道不少，但并未真能了解透彻和掌握稳当，所以，你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒──我先明白真理的话语，而不要急于做这做那。”（正如我们对雅各书习惯的错误理解一样！）
总之，要行好道之先（基督徒的行为），先要听好道（基督教的真理）──这是雅各给基督徒宝贵的提醒。
至于如何才算是听好道？雅各提醒我们，首先我关注自己生命状态，而不是着急着审视别人。只有先将自己的生命调整对了，才可能给别人带来帮助，否则，一定是帮倒忙。
（未完待续）
欢迎你参与学习雅各书，坚持是成长的重要阶梯，请继续学习第九课。加油！
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