我的朋友，喝完这杯淡色的 lager 青岛啤酒，就将日更写完，笔记和纯冰的啤酒一样，在我的生命中留下印记。笔记越积累越多，而啤酒也许是越喝越少。
你最近也很疲倦，不期而遇的冲突出现后需要平复内心，在平静的生活找寻改变，这是生活的常态，我们该怎么逐渐忘记呢？忘记在不期而遇后来临。
问还有什么办法，去看幸福的哲学书，读泰阿泰德，理解冲突的战略，或者拿出那本快乐算法，当然，最终还是要面对的是不确定的世界的理性选择。
年方九岁的亲鸾请求慈镇禅师为其剃度。
禅师问之：“你这么小，如何出家？”亲鸾答：“年虽九岁，父母双亡。我不知人为何会亡，不知父母为何非得离开我，我要出家探究这些道理。”
禅师一听，心中暗自高兴，认为此子可教，来年必成法门龙象。
禅师说：“今天已迟，明日给你剃度吧。”
亲鸾复道：“师父，我比较年幼无知，难保出家决心会延持到明天，而且你毕竞年高体衰，也难保你明早就能活着起床，还是今天现在剃度吧。”
禅师一听，击掌叫好：“对，现在当下就剃度！”
法师说，其实，过去，过去的过去，由过去的当下组成。未来，未来的未来，亦由现在的当下而去。尽管未来的当下将组成未来。现在，现在的现在，更是如此一一源于当下。
佛教有语：过去的过去，未来的未来，现在的现在。过去，已成水中月、镜里花，不可抓。未来，尚是蛋中鹅，能否变鹅？何时变鹅？一无所知。
现在，只有现在，才可看可感、可抓可握，具具体体、实实在在。为此，所有的哲学家宗教家老人家都启示我们：要把握现在。
所以呢，把握现在，就是要求我们活在当下、活好当下。当下，是现实生活。或许充满荆棘，或许满是鲜花；或笑谈，或泣诉；或沉海底，或浮天空。无论如何，都在当下，属于此刻的我们。
佛门有句话：
明眼人眼碍，悟心人被心碍。证道人被道貌岸然碍，达法人被法碍。
何谓如此不见道，金屑虽贵，落眼成翳。要得高步大方，直须去此四碍。
金屑虽贵，落眼成翳。看重的东西，最后让你为之生出痴心愚念，最后被它吞噬。
有人问曹山本寂：“世间什么最贵？”本寂答：“死猫的头。”问为何，曹山说，因为从没有人给之定过价钱。
放下啤酒，就去写那最珍贵的文章。
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