郑爽和张恒代孕、弃养事件闹得沸沸扬扬，各路的明星、媒体和网络水军“集体狂欢”。当然，这些立场从来都是有派系的，有支持的，有痛恨的，也有态度模棱两可的。
娱乐圈从来都是是非之地，只是这个事件的引爆力还是相当强劲的。
有的人认为，郑爽经历了这一波操作以后，肯定会面临着社会性死亡。什么叫社会性死亡？据了解，该词最早出自[美]托马斯·林奇的书《殡葬人手记》，书中有一段对死亡种类的描写，摘自原文：死亡有多重意义。听诊器和脑电波仪测出的，叫“肌体死亡”；以神经末端和分子的活动为基准确定的，叫“代谢死亡”；最后是亲友和邻居所公知的死亡，“社会性死亡”。只有一个人经历了社会性的死亡，才是真正的死亡。
其实，刚开始社会性死亡的含义与《寻梦环游记》中关于死亡的含义是相似的，只有世界上再也没有一个人记得你了，这才是“终极死亡”。
但随着网络语的流行，今天的社会性死亡已经与之前的大相径庭，“社会性死亡”，可不是指在死后被人们所遗忘，一方面是“在公众面前出丑，尴尬丢脸到生不如死，恨不得马上找条地缝钻进去，原地去世”；另一个方面，则是代表人在社会关系上的一种“失联”状态，也就是类似于一种的社交自闭。
社会性死亡，最典型的案例莫过于“清华学姐”事件了，某日在清华食堂一个刚入学不久的小伙在打饭时，因身上背的书包不小心碰到了也在旁边打饭的一名学者的臀部，女生大喊色狼，男生极力解释，但学姐却不接受解释，并当众辱骂和指责，引来了围观，叫来了学校保安。小伙将个人信息和证件交给了学姐，等保安查看监控，调查出真相后再处理。但未等处理结果出来，这位学姐就把学弟的信息公布在网上，并声称要让这位学弟“社会性死亡”。这件事情在网上引起掀然大波，学弟的名誉也受到了很大的影响，但真相出来后，网上的一致声音都是，最应该“社会性死亡”的是这位学姐。
一方面，这位清华学弟在没有任何证据支撑的情况下，肯定经历了一次“社会性死亡”，因为事件发生时，学姐的指责和众人的围观，已经让他当众出丑，感觉尴尬丢脸。虽然，学弟实际上没有做过，但在事发当时只能是“有口难辩”，而且在这种情况下，男生绝对是处于弱势。
清华学姐在未了解事件真相的前提下，就将帽子往学弟头上扣，而且将学弟的个人信息公诸于众，这一行为无疑已经侵犯了学弟的名誉权。网络舆论之所以认为这位学姐才最应该“社会性死亡”，是因为这样的人，最好是封闭在自己的圈子里，不与人发生任何的关联。在社交自闭的情况下，她个人最安全，而对于社会大众而言，不与其发生任何关联才是保护自己的方式。
对于郑爽而言，这次的网络舆论事件足以让她名声扫地，“在公众面前出丑，尴尬丢脸到生不如死，恨不得马上找条地缝钻进去，原地去世”，这完全符合代孕弃养事件发生后，郑爽目前的状态。丢人丢到家，这不是简单的八卦新闻。
虽然在事件发生沉寂了几天，郑爽本人发文澄清公众看到的并不是事实的全部，但似乎网友对她的关于“代孕”和“弃养”毫无晦气和道歉表示很不满。虽然她在全力地爆出更多男方是“渣男”的消息以其洗白自己，但似乎公众并不会买账，作为当红的明星，她在挑战人类的普世价值，对于生命的漠视和社会道德的践踏，已经超出了公众能容忍和承受的范围。
作为明星，郑爽的职业生涯应该会就此终结了。从目前的新闻来看，很多郑爽代言的知名品牌已经纷纷与她划清界线。也有很多合作方以不同的方式将她的作品屏蔽，甚至很多官方的主流媒体都纷纷谴责这种行为，国家广电总局的重点刊物《广电时评》更是刊发文章，评论该事件，总的定性是“私德有亏”，“我们绝不会为丑闻劣迹者提供发声露面的机会和平台”，看来“封杀”已成事实。作为明星，作为靠赚取公众眼球，赚取网络流量来吸金的一族，没有了发声露面的机会和平台，那将会与社会彻底地“失联”，而这，就是所谓的“社会性死亡”。
有很多的文章分析，她今天的悲剧来源于原生家庭，她从小在父母的高压态势下成长，太懂事，太乖巧，被养成了“巨婴”，巨婴与普通人的差别在于有无社会情怀，是否对社会负责任，这些都是作为一个社会人的价值。她从前的率直、傻乎和情绪化，现在看来也只是“脑子有病”，她的对生命的漠视，对待婴儿的冷漠态度，原来是缺乏爱的能力。
郑爽的社会性死亡似乎已经注定，如果这样的人，能继续在娱乐圈立足，能继续赚取公众的流量，那只能说明我们的社会价值观出现问题了。
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