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不求满的智慧——曾仕强《解密道德经》感悟(4)

不求满的智慧——曾仕强《解密道德经》感悟(4)

作者: 黑诗人 | 来源:发表于2020-03-27 21:21 被阅读0次
道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。

在大众眼中,道家几乎成了消极避世、不合群的代名词,似乎一提起“道”,人们势必联想起归隐山林、远遁红尘、遗世独立的高人。这一点上,佛家的世俗印象也很类似。

现代青年,喜欢把消极颓废的生活方式称为“修仙”,为随波逐流、不思进取者冠名“佛系”。

实在冤枉。

老子虽然提倡“无为”、“不争”、“守雌”、“柔弱胜刚强”,但不是我们能够仅仅从字面上理解的。

老子认为,道能生发万物,以其不求盈满,反而能生生不息,妙用无穷。水不流动,只有一潭死寂。道能生万法,正是因为从不止息。

老子不仅反对消极怠工,而且提倡在符合自然规律的前提下,要踊跃地没有止境地做事。我们现代人之所以拼命努力,很大层面上是为了早日实现“财务自由”或其他什么目标,也就是说,我们的努力是为将来的享福打造物质基础。

老子提倡的努力不一样,老子认为,努力做事的过程就是目的本身。流水不腐,户枢不蠹。人要充分动起来,才符合自然生发之理。如果有停止的一天,那意味着已经走上了不可逆的下坡路。

但是,这种观念与现在的“更高,更快,更强”不是一回事。老子强调积极但不过分,做事做到合适,而不做满。积极过头,会兴致全无;做事做满,会筋疲力竭。凡事留一线余地,反得长久。

人要具有批判怀疑的精神。不得不说,现代一些观念的正确性是有待商榷的。

奥运精神,激发了人们奋勇拼搏的可贵信念,但是,它就没有反面影响吗?

现在全世界狂烈热衷的这些运动项目,大都将人的潜能和斗争激发到了极致。物极必反定律下,人们在勇敢无畏的同时,又有点自寻灭亡的味道。

运动员们不断地挑战世界纪录,想要将身体能力发挥到极致。可是,那荣耀的奖牌背后,是无底的深渊。

根据一家保险公司对6000名已故运动员的资料统计,运动员的平均寿命只有50岁。在物质基础、医疗体系都相当完善的今天,是什么夺走了运动员们几十年的光阴?

用田径做例子,科学研究发现,人类百米跑的理论极限时间大概是9.48秒左右,超过身体极限速度,人体各项组织机能将超出负荷,全面崩溃。

从1935年的10秒3,到2009年的9秒58。大家都看到,人类在不断地刷新历史,突破记录,但转过思路一想,人类好像也同样在不断地奔向死亡。

日中则昃,月盈则食。天道不可违。

前段时间在网上广泛流传的一张动态图,淋漓尽致地向我们展示了违反自然人体规律的后果,让人不得不反思这类“剧烈运动项目”对于人类的价值和其存在的意义。

可以的话,消停会,真的别跑了,看着都疼啊!

古时候的老师,收学生最忌骄傲自满之辈。试想,一个盛满污水的杯子,不肯将自己腾出哪怕一点,怎能从老师那接到真正的玉液琼浆呢?即使将污水倒去一半,也会污染了后续所学。求学之人,真非洗心革面,完全腾空自己不可。

自以为是,是人生最大的劫难。

永远不足,总保持一些缺憾,才能生起无尽的妙用。同理,一旦满了,人也就差不多废了,再没有一点存在的价值。

曾国藩将书房命名为“求阙斋”,真个韵味无穷!

现在这个时代,大家都忙着往自己脸上贴金。我却想说,如果要让自己成为真正有用的人,那不妨学学怎么往自己身上抹泥吧!

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