《中庸》日课9
“道之不明也，我知之矣”，就是中庸这种方法大家都不明白的原因，我也就知道了，“贤者过之，不肖者不及也”，贤能的人觉得这个方法太简单，他把这个越过去，去追求别的；不肖者，能力不足的人呢，他距这个还有一定距离还做不到。
人要明白道理之后，才有实践的动力。你让我这么干，为什么啊？先给我个理由！儒家修行方式也会遇到同样的问题，听众会问我，为什么要这么修?首先要弄明白这个道理，这是“明”。要明白得先学习，所以《论语》第一条讲“学而时习之”。首要问题是学，学完了才能学明，学明白了，想明白了，然后才能落实，才能做明白，这是一个完整的过程。
《中庸》日课9 “道之不明也，我知之矣”，就是中庸这种方法大家都不明白的原因，我也就知道了，“贤者过之，不肖者不及...
《中庸》日课005 “中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也”。天下最通达的方法、大家都认同的方法就是中庸。既...
《中庸》日课11 子曰:“道其不行矣夫”。孔子说，这个方法得不到推行啊，这是一个总结。前面这一大段讲的是中庸的方法...
《中庸》日课12 子曰:“舜其大知也与，舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎。” 孔子...
《中庸》日课15 当你征求他人意见时，会发现大家说什么的都有，你把这些信息收集完了之后，怎么去筛选？分两步，第一步...
《中庸》日课20 子思在前面举舜的例子，这里举颜回的例子，还是在暗示给我们另外一层含义，舜是帝王，颜回是平民，两个...
《中庸》日课17 子曰:人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也”。 “...
《中庸》日课16 在两天前《中庸》日课中，我们讲了舜的大智慧具体做法三“隐恶而扬善”和做法四“执其两端，用其中于民...
《中庸》日课19 子曰:“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣”。 这是《中庸》第八章，是孔子对颜回的...
《中庸》日课69 “武王末受命，周公成文、武之德”，“末”是结尾，指武王晚年，周武王晚年接受了上天的成命，这叫做“...
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