狗不以善吠为良，人不以善言为贤

狗不以善吠为良，人不以善言为贤

庄子曰：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”

说话要顺其自然，要恰到好处，水深的河寂静，博学的人谦逊。

如果说能言善辩是一种机敏，那么懂得沉默则是一种更具睿智的成熟。

《庄子·达生》中“呆若木鸡”的故事：

周宣王很喜欢斗鸡，听说有一个叫纪渻子的斗鸡高手，就请他来给自己训练斗鸡。

十天后，周宣王问：“我的斗鸡怎么样了，训练好了没？”

纪渻子答：“还不行，你看它表面上骄傲得不得了，内在却又虚浮不堪，这样的鸡放出去就得打败仗。”

又过了十天，周宣王来问：“怎么样，斗鸡现在可以了吗？”

纪渻子答：“还是不行，听见响声就叫，看见影子就跳，太过浮躁了。”

又过了十天，周宣王再问，纪渻子依然摇头：

“还是不行，仍然是斗志昂扬，眼神锐利，意气太过强盛了。”

最后，又过了十天，周宣王又来问，纪渻子说：

“现在就差不多可以了。别的鸡即使打鸣挑衅，它也不会有什么变化，看上去像木鸡一样。这样的鸡才厉害啊，别的鸡没有敢于应战的，看到它掉头就逃跑了。”

和斗鸡一样，人一辈子说话，也可以分成这几个阶段。

先是不知道，不敢说；

然后是知道了一些，说很多；

最后，是知道了很多，不说了。

常言道：稻熟低穗，人熟低声。

一个人经历的越多，就越会沉默处事。

他们的姿势不再张扬，语气渐趋平和，态度明显和善。

这并非说明他们没了锐气，而是少了年少的轻浮和张狂。

有故事的人，通常不喜欢讲故事。

沉默，是一个人成熟的基调。

《道德经》中说：“静为躁君，重为轻根。轻则失根，躁则失君。”

一个人应该学会清静、稳重。

过于轻浮，会失去做事的基础；过于浮躁，会失去做人的根本。

蔡志忠在《庄子说》中画过一幅漫画：

一只蚊子飞到一头牛的头上“嗡嗡嗡”地吵个不停。

本以为这样的举动会激起牛的愤怒，但是牛只是低着头吃草，并没有理会它。

过了一段时间，蚊子对牛喊道：“喂！我要走了！”

牛依然不理不睬。

又过了一会儿，蚊子又气呼呼的对牛喊道：“喂，我真的要走了！”

牛还是没有充耳不闻。

最后蚊子生气了，大声的地对牛嚷嚷道：“我都说了好几遍要走了，你为什么不理我啊？”

牛头也不抬漫不经心地说：“你来的时候，我没有注意到你；你要走了，又与我有什么相干呢？”

沉默的人，不会被别人打扰到自己的节奏，他们不疾不徐，能够包容万事万物。

正如寒山和拾得那段震撼古今的对话：

“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，如何处之乎？”

“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再过几年，你且看他。”

沉默，是一种修行。

真正成熟的人，不是拒绝车马喧嚣，而是默默地在心中修篱种菊。