形象分析

作者: 空谷道人 | 来源:发表于2023-03-30 02:09 被阅读0次

    黑暗残酷与野蛮,夷族统制属大元。

    民族、阶级压迫重,造成窦娥之衔冤。

    劳动人民最底层,生死线上泪涟涟。

    窦娥性格之本质,勤劳、谨持心和善。

    贞洁、正义兼勇敢,反抗斗争更可赞。

    伺候婆婆有耐心,人一出场就可见。

    说到贞洁与正义,她把驴儿能推颠。

    即便对待老婆婆,责难也不留情面。

    难怪“女大不中留”,“教人笑破”你的脸。

    必定书香之女子,懂得忠贞礼义廉。

    正直不怕人威协,愿意公了去见官。

    此时她还很幼稚,不晓官衙最黑暗。

    桃兀逼供用刑杖,恪守真理毅志坚。

    打昏泼醒再打昏,体无完肤肉开绽。

    浑身上下血淋淋,心怀正义气如山。

    酷吏要打老婆婆,窦娥忍屈担罪愆。

    胸怀良善愿受死,谁人见此不眼酸。

    走向法场渐觉醒,敢于骂地又骂天。

    天地代表统治者,全面否定是大元。

    为善受穷更命短,造恶富贵又寿延。

    应把清浊来分辨,糊突盗跖与颜渊。

    随后还请后街走,避免婆婆能看见。

    人到死时守良善,以此衬托窦娥冤。

    发下三桩誓应验,作者虚构是浪漫。

    以其虚幻烘托实,艺术感染最灵验。

    死而更善案昭雪,心中还把老人念。

    托附自己老父亲,代养婆婆方心安。

    悲剧表面窦娥冤,实是审美沉深渊。

    良善性格被打碎,方是冤中之大冤。

    人物思想越升华,剧本光辉越闪现。

    文墨书生窦天章,剧中首尾才出场。

    秀才穷困是共性,学识不值钱一囊。

    大元目儒如乞丐,八妓九儒十丐帮。

    银两二十还不起,典卖女儿心最伤。

    有货只能卖皇家,皇家欣赏着官装。

    有权方能成大业,巡察冤案走四方。

    看似重要不重要,好比门牌作标榜。

    躲避元朝文字狱,悲剧添点喜剧光。

    蔡波并非多么坏,胆小自私也正常。

    作为市民富裕户,放债谋利属奸商。

    元代放贷上下兴,皇亲国戚置钱庄。

    公债利息驴打滚,地方豪伸开典当。

    由此婆婆莫多怪,类似国企开银行。

    存款利息微毫少,放贷铜币换金洋。

    寡媪本性也良善,她还安慰窦天章。

    对待小女如家人,没有虐待坏心肠。

    天章临行又打点,整整掏出银十两。

    驴儿父子救下她,迫于无奈纳夫郞。

    引入家门供奉养,诚朴更不把人诳。

    倘偌市井耍无赖,驴儿又能怎么样?

    有心招婿难耐寞,实用才把节义忘。

    待到窦娥上法场,婆子更是泪汪汪。

    拉拉扯扯难离别,儿媳所托应允详。

    地位不同理念殊,阶级社会辨思想。

    驴儿父子纯无赖,游手好闲是魔王。

    元代蒙人、色目人,地位优越而呈狂。

    肆行无忌横乡里,欺男霸女动手抢。

    没经教化不顾脸,言语污秽性乖张。

    官家呵护这类人,同族相惜豺与狼。

    他属民族之压迫,汉人南人遭灾殃。

    桃兀贪官兼酷吏,颠倒是非为金洋。

    他一出场就宣称,我作官人两个样。

    只要有人来告状,就是衣食爹和娘。

    来人下跪他先跪,蚊子见血乐未央。

    判案不问因缘由,只信棍棒与板杖。

    诱供逼供性残酷,枉把公堂作私堂。

    它属阶级之压迫,官民矛盾热如汤。

    小小剧本大社会,元代无处不荒唐。

    打开画幅一卷卷,慧眼通心任徜徉。

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