子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
孔子认为，在有十户人家的小村子中，一定有比他忠诚守信之人，但最好学的是孔子自己。
这句话听上去像是孔子在自夸，其实并不是。一方面孔子所说的“好学”是一个过程，不是一个结果。他认为勤奋好学、追求真理的过程他比别人都要努力，而非表扬自己所学知识的数量比别人多、效果比别人好。另一方面，孔子认为一个人要做到“好学”要比“忠信”难的多。一个忠信之人如果不好学，即便终身躬身勤勉也没办法实现改变、突破，总是在低水平上重复，一生也将无所作为。
有人问什么是好学？买了很多书，囤了很多课，考了很多证，交了很多友，走了很多路，这叫不叫好学？以上只是好学的形式，是好学的“术”，是否真的好学要结合好学的目的。你问他这么忙忙碌碌是为什么？他回答看到别人学，自己也跟着学；混一些证书傍身，应对不时之需；高人指路总不会错，闷头跟着走……表面忙得不可开交，内心空虚焦虑，学到的东西收效甚微，无法落地，结果就是懂得很多道理却依旧过不好一生。
一个人在什么情况下会自愿努力去学习？只有经过思考后对自己现状产生不满，想要改变才愿意去学。学习是为了解决问题。
有些人觉得学习浪费时间，直接去做更高效。如果不学习，行事就会局现在已有的人生视线和格局之中，永远无法突破。
有些人不愿学习，认为自己天生不是学习的料，看到书就会打瞌睡，觉得自己能力有限，即使学了也无法理解，理解了也做不到。有这些想法的人不是真的做不到，而是他们满足于当下现状，看不到自身的不足，没有觉察到改变可能带来的帮助，就没有学习的动力，自然会找一大堆的借口不去学习。孟子曰“挟太山以超北海，语人曰:我不能。是诚不能也。为长者折枝，语人曰:我不能。是不为也非不能也”。这世界上只要有一个人做到了，一定可以有第二个人做到甚至超越。
有些人对现状产生不满，也想过改变，也努力的去做了一些，但短时间内看到没有大的变化就放弃了？这些人是用战术上的勤奋来掩盖战略上的懒惰，他们看起来是很努力，其实是在重复劳作，并没有敢于跳出来思考、学习、改变。不积跬步无以至千里，好学是一件长期主义的事情，不是一两天就能有翻天覆地的改变，他可能以月、以年、甚至十年来计，但只要自己努力了，朝那个方向前进了，内心无悔。
最后必须提一下好学的“道”。真正好学的是像孔子一样抱有“乐”的心态。好学的本身就是热爱学习，觉得学习是一件有趣、有价值的事情。正如《论语》开篇说的“学而时习之，不亦说乎。”做一件事情，你只有发自内心的喜欢，感兴趣了，才能长久。
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