13.13 子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
孔子说：“如果自身的行为端正了，参政治国还有什么困难呢？不端正自身的行为，又怎能使别人端正呢？”
13.14 冉子退朝。子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也？如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”
冉求退朝回来，孔子说：“为什么这么晚呀？”冉求说：“有政务。”孔子说：“只是事务吧？如果有政务，虽然国君不用我了，我也该知道。”
这不，话音刚落，国有大事，君有疑难，立刻来请教夫子了，咱们接着看下一章就知道了。
13.15 定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
鲁定公问：“一句话就可以使国家兴盛，有这样的话吗？”孔子答道：“说话不可以像这样不留余地。不过，若是有人说：‘做君难，做臣不易。’如果知道了做君的难处，不近乎于一句话可以使国家兴盛吗？”
鲁定公又问：“一句话可以亡国，有这样的话吗？”孔子回答说：“说话不可以像这样不留余地，若有人说：‘我做君王并没有什么可高兴的，只有一点，我无论说什么话都没有人敢于违抗。’如果说得对而没有人违抗，不也还好吗？如果说得不对而没有人违抗，那不就近乎于一句话使国家灭亡了吗？
2019.3.6
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