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水浒里描写了很多父子，如最早出场的史家村的史太公和九纹龙史进父子，山东及时雨宋江的老父亲宋太公和宋江父子，祝家庄的祝老太公和祝家三杰父子，曾头市的曾长者和曾家五虎父子……
这几对父子在水浒里面还是有些名望的，不过若是跟这对父子相比，就差得太远了。没错，就是镇守边庭的种经略父子。老子唤做老种经略相公，儿子唤做小种经略相公。水浒里面最有名的好汉活佛鲁智深就曾在老种经略相公门下做过提辖官，后来因为小种经略处需要人手，就过去帮忙了。
看看鲁智深是怎么说这对父子的，当金翠莲告诉鲁智深，郑大官人就是状元桥下杀猪的屠夫郑屠时，鲁达听了道：“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠。这个腌臜泼才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！”鲁达去找郑屠的时候，又说：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西！”
鲁达是一个天不怕地不怕的活佛一般的好汉。这两句话的语气里却满含了对种经略相公父子的崇拜和敬佩之情。东京八十万禁军枪棒教头王进，被高俅所迫，第一个想到的也是要去投奔延安府老种经略相公门下。三打祝家庄之后，扈成被李逵逼得走投无路，最后也去了延安府投奔老种经略相公，而且前程很不错。书中交代，后来中兴内也做了个军官武将。
为什么那么多英雄好汉都去投奔种经略相公父子？先来看一下种经略相公父子二人简介：老种经略相公叫种谔，小种经略相公叫种师道，是种世衡的子孙。种世衡是北宋了不起的人物，在守御青涧城期间，与当地羌民和睦相处，每当西夏军来扰，他已先从当地羌民中获知，就和羌族民兵前往迎击，每战必胜，使边境得安。范仲淹听说种世衡这个人长期在陕甘地区任职，特别擅长同少数民族打交道，而且无论是在汉区还是在少数民族地区威信都很高，便在巡视环州时特别召见了他，并且委以重任，让种世衡到环州任职。
种世衡果不负范仲淹所望，恪尽职守，做了许多巩固民族团结，联合羌人同仇敌忾对付西夏的实事。种世衡是有功于大宋的重臣，种家世代镇守边关，可以和名垂千古的杨家将媲美。种世衡的儿子种谔、孙子种师道都在西北边境出任经略安抚使，也就是书中称的经略相公。这经略相公是军政合一的地方官员，权力比知府、知州大得多。鲁达打死郑屠后，因为鲁达是经略相公帐下的军官，地方官不敢擅自直接抓人，而是先去请示经略相公，得到同意后才敢下文书捉人。可见当时经略相公的权力极大。
通过王进的口，我们也可以得知，老种经略相公镇守边庭，用现在的话讲叫做封疆大吏，是朝廷倚重的人物。可以说是守着北宋王朝的门户，把着北宋的命脉咽喉。因此位高权重，所以他不惧怕高太尉的权势而敢收留王进。再加上父子二人品行端正，为官廉洁，颇受英雄好汉敬爱，所以才会有那么多人去投奔他们。
宋江杀了阎婆惜之后，选择投奔小旋风柴进，而没选择种经略相公父子，并不是说明小旋风柴进比种经略相公父子高明，更受江湖好汉爱戴。只能说明宋江还有点自知之明，他这个人除了玩弄权谋之外，没有什么实际的本领，功夫也只是三脚猫。种经略相公父子镇守边庭，需要的是能征善战的将军，需要人才。这一点，宋江是不符合条件的。况且种氏父子品行端正，清正廉洁，以宋江的品行、为人，一定不会受待见。
而柴进却是鸡鸣狗盗之徒无有不纳的，就连那个跟林冲装逼的洪教头那样的鸟人他都收留在庄上，还奉为教师。可以说，他这里是个藏污纳垢之所。他不能接纳真正的好汉，武松就因为性情耿直，在他这里就不受待见。如果武松去投奔种经略父子，一定能够得到重用，扈成都能做个军官武将呢，何况打虎的英雄！
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