（明天会推送一个对立立场的文章 希望大家喜欢）
开宗明义，人的理性是指人的逻辑思维能力，即人在对事物了解、归纳总结的基础上，所具有的对事物进行具体分析，做出有效解决方案的思维性能。其主要表现形式是概念、判断、推理。人的非理性与人的理性相对，是指人在正常思维状态下所具有的非逻辑的思维性能。人的非理性因素分为两类：心理因素，如动机、信念、情绪；和认识因素，如直觉、灵感、想象。
我承认有理性是好的，但不代表永远理性是好的。因为人类理性有其固有的局限，因此，在漫长的人类发展中，我们形成了理性和非理性相辅相成，动态互补的思维模式。我方认为，不要做永远理性的人。理由如下：
第一，永远理性会放大理性的局限，造成决策失误和社会发展受阻。理性主义哲学创始人康德在他的哲学体系里，设计了三个绝对命令来规划人类的行为，其中有一条就是永远服从理性。但康德自己也发现，即便是理性人也会作恶，理性不能必然导向善。所以他给这个体系加了两条悬设：上帝存在和灵魂不朽，才使整个体系完整。可见在即便是最理性的哲学体系里也需要非理性的条件制约；亚当斯密在开创经济学时，也假定人一直都是理性人。但是两百多年来的市场经济发展证明了人人都依据理性，并不能带来社会整体福祉的最大化，反而带来经济危机。可见不论是哲学还是经济学，永远理性都是有本质性缺陷的。举个例子，在著名的囚徒困境中，完全排除非理性之后的决策反而是最不得利的，而如果囚徒可以考虑对同伴的信任，则两人都可以获得更好的结果。
第二，永远理性必然会压制非理性，降低人的快乐和幸福，让生活和世界都缺少精彩。人的幸福感来自各种欲望和情感的满足，而欲望和情感是基于非理性的。在理性中，钻石是营销手段炒起来的虚高商品，节日是没有实际利益的仪式，艺术也不过是文字、声音、颜色的排列组合，童话也都是虚假的。我们不否认理性可以帮助人取舍分析，但永远理性也剥夺了很多趣味和爽快。一个永远理性的人不知道拿钻戒装点婚礼的浪漫，不愿意放下大把赚钱的时机而千里迢迢回家只为了一顿团圆饭，也不会为了艺术而热泪盈眶感慨唏嘘。甚至，缺少非理性的灵感和体验，做科研都难以取得突破。正如《美学原理》告诉我们的，美是一种体验，而体验总是非理性的。我方认为，一个把什么都计算得清清楚楚的世界是不精彩的，永远理性让我们放下了人生的风景，是不值得的。
p.s
康德哲学“批判”即分析的对象就是理性，此理性乃人类理性是也。理性具有两种功能，其一为理论理性即认识功能，其一为实践理性即意志功能。前者康德有时称之为“知性”，因为在康德，知性才是严格意义上的认识能力。后者则有时称之为“理性”。就理论理性（认识能力）而言，可以划分为三个环节：感性、知性和理性。这就是狭义上的理性。作为理论理性之环节的理性，是一种“理想的统一性”，代表的是人类理性试图将知识进一步构成体系，追求完满性的理想，康德称之为“调整性”的原则，以区别于知性之构成性的原则。就认识而言，理性具有引导知识进步，向无限性进展的倾向，虽然这一倾向永远也不可能实现，但它毕竟对认识的进步和发展有意义。
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