《西游记》中有六耳猕猴的故事。六耳猕猴的神通与孙大圣一般无二，变化成孙大圣模样，观音、照妖镜等皆不能识。
大圣自己也不能分别，只会说：你是假的，我是真的。如果他能分别出来，应该说，你是六耳猕猴，我是灵明石猴。六耳猕猴能怎么办？也能学着说？
当如来说破六耳猕猴的原身，他就慌了，想逃，现出原形，被大圣一棍打死。
为什么六耳猕猴要假扮大圣？是否因为大圣已经是一位即将成佛呢？是否代替了他就能够成就一番事业呢？
现实中六耳猕猴也很多，他们没有假扮他人去做事情，而是模仿他们努力做事情的态度。
知识焦虑的时代，经常看见大牛一年看了几百本书、日更文章、通过写作实现了财务自由。
只能看到牛人呈现的成果，却不成看见背后的努力。
努力在他们这里已经成为常态化，《寿司之神》电影里面小野二郎说：最不喜欢的是放假。他在年轻的时候，每天早晨五点半出门，晚上十点钟回家。他的儿子曾对他们的妈妈说：昨天晚上家里面来外人住了。
现在用努力来刷存在感的人比比皆是，努力只在心血来潮中涌起，心情和状态是最大的推动力。
心情好就去看一会书，和六耳猕猴很像，心情好就假扮大圣出来闹一闹。跟谁着师父去西经。
看书、跑步、参加课程都是朋友圈常见的晒努力的方式，会经常看见“我今天参见了xx课程，把笔记分享给大家”下面会有点赞和评论。
如果你要问他这节课你有什么收获？她可能会回答你：这个课程挺好的。
还有人在评论下面写：又来刷存在感啦。
存在感和努力是不相干的两种事情，常态化的努力会像孙大圣一样去保护唐僧取西经，经历困难，而为了刷存在感偶尔做一次努力，也就是说你想要去模仿他人去做“努力”。这样是有多累，朋友圈下面评论：又来刷存在感。就像如来一样，识破了你的真身，戏剧中有一个对应的孙大圣，直接将假的打死。而现实生活中没有这样的人，努力不努力别人说了了不算，也不必去刷存在感。
当有一天你的努力常态化，撑起了一片天，努力配的上你的存在。
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