读《庄子全鉴》——齐物论
从声音来说，萧声是人籁，带有人的情感，技术；树有孔窍，每一孔窍奇形怪状，风吹过，孔窍里声音各异。
烈风吹过，孔窍呼呼作响，烈风停止，孔窍消声，树叶还在簌簌摇动。天籁是大自然发出的声音，自然界的风声、鸟声、泉涌凝结成日月精华的样子，声音十分悦耳动听。
天籁是声音的最高境界，不依赖任何外物，浑然天成。地籁高于人籁，比如孔窍发出的声音千奇百怪，但这两种发出的声音都需要借助外力。
风是大自然呼出的一口气。地籁需要借助风力，人籁需要借助人力。
而那我们人类来说，人生有三种境界，即人籁，地籁和天籁。人籁是通过人们说出的言语，包括人对事物的看法主张，人说出的话往往由于思想局限情感参杂，有失偏颇，而人生就是一个不断突破思想局限的过程，当这个突破达到一定的境界，就可以实现“地籁”，超越狭隘的个人喜好，以自然观自然。最后进入天籁的境界，与自然合二为一，外忘功名，内忘己。
南郭子綦仰天缓缓呼吸，好像忘了自我存在一般。颜成子游侍立跟前，问：人的形体可以如枯槁，心神可以如死灰吗？
南郭子綦此时已丢弃了以前的自己，达到了天籁的境界。
而人是境界逐步突破的过程，在人籁的境界中要不断学习，修炼自我，不以评判辨是非，方能不断突破思想局限，突破狭隘的小我，达到地籁的境界。
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