要不是一个算命的提醒，晋国国家领导人赵简子，差点忘了自己还有赵勿恤这么一个儿子。
作为晋国一人之下、万人之上的大人物，赵简子当然希望有个优秀的接班人继承家族事业。这天，他将姑布子卿请到了府上。姑布子卿是国际知名的相面、算命大师。赵简子想让他相一相自己那堆儿子，看谁最有资格成为他的接班人。
姑布大师看了一圈，摇摇头，然后失望地望着赵简子：没了？
赵简子在儿子堆里扫了一遍：没了……吧？
姑布子卿叹气。
这一叹，叹得赵简子的心拔凉拔凉的：难道我赵氏一族数百年基业，要断送在我这群败家儿子手上？
不料姑布大师大喘气，忽然又说：刚才我来的时候，在外面看到一个少年，跟你连相，八成也是你儿子吧！
赵简子在儿子堆里数了数，果然少一个，仔细想了想，才发现那个叫赵勿恤的龟儿子没来。
赵简子让人把赵勿恤叫来，大师看了看有些羞涩却目露精光的少年，大为欣喜，说：这小子就是你需要的接班人啊！
此言一出，众人惊得下巴都掉了。赵简子在拣选继承人时，考虑了所有的儿子，唯独没考虑这个赵勿恤。不为别的，就因为他觉得没必要。在他意识里，这个儿子应该跟天下所有庸庸碌碌的世家子弟一样，分一点钱，拨几亩地，过几天花天酒地的日子，然后安安静静地死去。
也难怪他这个当爹的不上心，因为，赵勿恤在赵家实在是没有存在感。
为什么呢？
首先，赵勿恤出身不好，他的生母是个卑贱的婢女，估计是有点姿色，打扫卫生时被赵简子看上然后就给临幸了；而且，她还是个翟人，所谓翟人，是当时生活在晋国边境的一支游牧部落，民风彪悍，文明落后，如果晋国属于江浙沪包邮区，那翟人就生活在快递到不了即使到了也巨贵的那种地方。
在那个普遍看重出身的等级社会，赵勿恤他妈肯定得不到什么尊重，估计生下赵勿恤后，赵简子就把她给忘干净了。既然子凭母贵，那么同样可以子凭母贱，生身之母身份如此，也很难让赵简子对赵勿恤这个儿子有什么注意和关怀了。
其次，这种出身逼迫赵勿恤不得不低调。他很清楚，兄弟们的母亲都是世家小姐，亲娘舅就是他们的坚实后盾，而自己母亲势单力薄，拼娘拼不起了，既然拼不起，那就干脆老老实实不出头，至少能保个人身安全。资源不充足时，低调就是赵勿恤的自我保护方式，这样一来，也就在不知不觉中“泯然众人”了。
而大搞封建迷信的姑布子卿，却让他忽然有了出头之日。
或者说，是金子总会发光的。
从此，赵简子就开始抱着试试看的态度，将赵勿恤纳入了自己的考察范围。
一次，赵简子将儿子们叫到跟前，给他们人手一份小册子，上面写满了为人处事的心灵鸡汤，然后就不再提及此事。三年后，他忽然把儿子们叫到跟前，问起鸡汤的事，结果儿子们一个个支支吾吾，不但答不上来，甚至连小册子都找不到了，唯独赵勿恤不但对答如流，还将小册子紧紧带在身边。这件事让赵简子对这个儿子的印象大为改观。
但真正让赵简子坚定立赵勿恤为嗣的，是下面这件事。
这天，赵简子召集众子，告诉他们，赵氏领地之内的恒山（今河北大贸山）上有宝贝，找到者有赏。结果，老赵家的儿子们翻遍了整座山，也没找到什么宝贝。
赵勿恤实地考察一圈，胸有成竹，回去跟赵简子说：父亲所说的宝贝，就是恒山！——如果仰仗恒山之险要，向北进攻代国，代国一举可得！
赵氏的地盘在晋国东北方，他们北部就是半耕半牧的代国，赵氏要兴旺发达，吞掉代国是上上之策。赵勿恤能意识到这一点，证明他具有高超的洞察力，以及深远的战略眼光。
更重要的是，他的想法，也是赵简子的想法。
而且，代王夫人是赵简子的女儿，也就是赵勿恤的姐姐，灭代这件事，需要极大魄力。赵简子和赵勿恤父子二人，肯定就此事有过一场推心置腹的长谈，陈明利弊之后，赵简子也许会盯着赵勿恤的眼睛，毫无感情地问：这件事，你能不能做？
赵勿恤的回答，肯定也只能是：能。
也就是从这一刻起，赵勿恤就注定是赵简子的继承人了。
多年以后，赵勿恤果然出其不意攻入代国，毫不留情地诛杀了自己的姐夫代王，并亲历了姐姐代王夫人的自杀殉国。一定程度上说，他姐姐就是被他给逼死的。
赵简子去世后，人走茶凉，赵氏的政治影响力随之被削弱。跟老赵家明争暗斗多年的智氏趁势而起，智瑶取代赵氏，成为晋国执政，一人之下万人之上，然后发挥他狂妄自大的本性，不遗余力地弹压、欺辱赵勿恤。
赵勿恤在面对盛气凌人的智瑶时，其做法跟与他同时代的越王勾践如出一辙：忍。
因为我还不够强大，所以我必须忍！
因为你还不够疯狂，所以我必须忍！
赵勿恤能很清楚地认知自己，也能很清楚地认知敌人，他知道自己和智瑶各自的优劣所在，所以他忍，他深谙“将欲取之，必先与之”的奥秘，他要用“忍”来助长智瑶膨胀，并且看着他一点点走进疯狂的深渊。
然后，一切都如他所预料，智瑶像个被惯坏的熊孩子，做出一系列近乎疯狂的举动，在向赵勿恤索要土地无果后，逼迫魏氏和韩氏一起出兵攻打赵氏。
然后，赵勿恤用“唇亡齿寒”的道理，说服了同样深受智瑶欺压的韩、魏两家，化劣势为优势，化被动为主动，一举将智瑶击败，枭其首，灭其族，分其地，并将他的头骨制成漆器喝酒。
赵勿恤和智瑶的区别在于，他的仁慈和杀伐，都不由着自己的性子，不由着自己的好恶，而是取决于“目标”。他做事，首先明确目标，然后矢志不渝地朝目标前进，魔挡杀魔，佛挡杀佛，真正做到目标放中间，杂事丢两边。
在晚年赵勿恤选择继承人这件事上，也足见其政治眼光和胸怀远超常人，因为他指定的继承人不是他儿子，而是他哥哥赵伯鲁的后人。当然，《资治通鉴》和《史记》给的解释都出于道德层面，说他因取代兄长为少主而心存愧疚，这就有点矫情了。其实，更好的解释是：在他看来，与赵伯鲁的后人相比，他自己的儿子不足以承担大任。
什么大任？
壮大赵氏。
还有吗？
光宗耀祖。
然后呢？
分晋建国！
也就是瓜分晋国，自立为君，将“赵氏”变为“赵国”！
跟父亲赵简子一样，赵勿恤选择继承人的标准只有一个：贯彻赵氏的宏伟发展战略。他死后仅二十二年，他的曾侄孙赵籍就和韩虔、魏斯瓜分了晋国，并逼周天子册封三家为诸侯，赵、韩、魏三家成了赵、韩、魏三国，史称“三家分晋”。这一事件，标志着春秋时代结束，战国七雄逐鹿中原的时代到来。
作为赵国的实际开创者，赵勿恤领导下的赵氏一族，是三家分晋、开创战国局面的主要动力，谁能想到，当年那个差点被自己亲爹漏掉的臭小子，竟改变了中国历史的格局和走向呢！
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